Коллектор библейской книги

Б. Человек сотворен из трех частей — духа, души и тела

Бог сотворил человека из трех частей — духа, души и тела. Сперва Бог образовал человеческое тело из праха земного. Затем Он вдохнул в человеческое тело дыхание жизни, которое стало духом в человеке. Когда дух, дыхание жизни, вошел в человеческое тело, появилась душа. Следовательно, внешне человек имеет видимое тело, внутренне человек имеет невидимый дух, а между ними — душу.

Тело находится снаружи, и оно необходимо для соприкосновения с материальным миром. Дух находится внутри, и он нужен для соприкосновения с духовным миром. Душа, как посредник, находится между телом и духом и необходима для соприкосновения с психологическим миром. В теле есть различные органы чувств, способные соприкасаться со всем материальным. Дух имеет функции совести, интуиции и общения с Богом, которые могут соприкасаться с Богом и духовными вещами. Разум души — это думающий орган человека; человек думает и размышляет — это функции разума. Воля души — это орган для принятия решений; человек решает, судит, предлагает, выбирает и отказывается — это функции воли. Чувства души — это та часть, которая управляет удовольствием, гневом, печалью и радостью человека; человек любит, ненавидит, приходит в состояние волнения или подавленности — это функции чувств. Вместе эти три части — разум, воля и чувства — образуют душу.

Дух — глубочайшая часть всего нашего существа, приемник, которым мы принимаем Бога, орган, которым соприкасаемся с Богом и со всеми духовными вещами (Ин. 4:24; Рим. 1:9). Внутри нас есть чувство потребности в Боге, чувство и понимание Бога в нашей глубочайшей части и одобрение или неодобрение нашей совести — все это функции духа. Чувствами своего тела мы можем субстантивировать материальные вещи, сходным образом мы можем субстантивировать то, что относится к Богу и духовным вещам, только посредством нашего духа.

Дух человека был особо образован Богом (Зах. 12:1; Иов 32:8). В Книге пророка Захарии 12:1 говорится, что Бог распростер небо, основал землю и образовал дух человека внутри его. Во вселенной существуют три одинаково важные вещи: небо, земля и дух человека. Небо — для земли, земля — для человека, а у человека есть дух для Бога. Бог сотворил небо для земли. Без небес на земле ничего бы не росло. Земля была сотворена для существования человека, а человек внутри имеет дух, чтобы содержать Бога. Таким образом, человек — центр Божьего творения, а центр человека — его дух. Что же касается Бога, то человек без духа внутри был бы пустой оболочкой. Если бы на земле не было человека, земля была бы пустой, а что касается человека, небо стало бы бессмысленным. Таким образом, небо служит земле, земля служит человеку, а человек имеет дух, чтобы принять Бога.

В. Человек сотворен хорошим и правильным

В Книге Екклесиаста 7:29 говорится, что Бог сделал человека правым. Когда человек вышел из творящих рук Бога, он не был испорченным, порочным или оскверненным, но правильным, хорошим и чистым. В то время у него не было ни греха, ни тления, ни изъяна. Поэтому Бог сказал, что человек «хорош весьма» (Быт. 1:31). Конечно же, сосуд, который Бог приготовил правильным и хорошим для Своей святой и сияющей жизни, не может быть порочным или испорченным; наоборот, он должен быть хорошим и правильным.

Г. Человеческая жизнь является лишь сотворенной жизнью

Хотя человек был сотворен по образу и подобию Божьему, его жизнь является лишь сотворенной жизнью в отличие от Божьей жизни, которая является несотворенной. Так как человек — существо сотворенное, то жизнь человека — также сотворенная жизнь. У человека есть начало и конец, и у человеческой жизни тоже есть начало и конец в отличие от Божьей жизни, у которой нет ни начала, ни конца, она длится от вечности до вечности. Хотя человеческая жизнь высока, она много ниже жизни Бога. Жизнь Бога вечная, человеческая жизнь временная. Жизнь Бога божественная и славная, человеческая жизнь, в лучшем случае, чистая и добрая, но она лишена Божьей славной природы. Хотя человек имеет облик Бога внешне и образ Бога внутри, он не имеет в себе Божьей жизни. Хотя у человека есть дух, который дает ему возможность познать Бога и иметь общение с Богом, дух человека не имеет ни Божьей жизни, ни Божьей природы. Человек — лишь тварь Божья, и внутри у него нет несотворенной жизни Бога.