Коллектор библейской книги

ЛЮБОВЬ КРЕПКА, КАК СМЕРТЬ

После ответа Господа ищущая молится. Я действительно считаю, что никто из нас никогда не слышал такой молитвы. «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность» (8:6). Мы знаем, что сердце означает любовь, а рука означает силу и крепость. Поэтому эта молитва указывает, что у нее нет уверенности в себе. Она доверяется любящему сердцу Господа и могучей руке Господа. Она молится: «О Господь, сохрани меня в Твоем любящем сердце и сбереги меня Твоей могучей рукой. Я не доверяю себе. Даже несмотря на то, что я такая зрелая, я по-прежнему нахожусь в этой плоти, когда я выхожу из этого мира. Без Твоей сохраняющей силы и Твоей оберегающей любви я по-прежнему могу упасть. Поэтому, Господь, храни меня как печать на сердце Твоем и на руке Твоей».

Как явствует из этой молитвы, она по-прежнему осознает, что не заслуживает доверия. Она не доверяет себе. Что это за молитва! Ищущая такая зрелая, но у нее нет никакой самонадеянности. Она полностью полагается на любовь и мощь Господа.

В своей молитве ищущая говорит, что любовь Господа крепка, как смерть. Большинство христиан не любят использовать отрицательные выражения для иллюстрации чего-либо, связанного с Господом, что имеет место в Библии в данном случае. Если бы Библию писали мы, мы бы никогда не употребили слово «вор» для описания Господа при Его возвращении. Для описания Господа Иисуса используются не только хорошие, но и отрицательные вещи. Как отрицательна смерть! Однако ничто не описывает крепость любви Господа так, как смерть. После Бога смерть является мощнейшей силой во вселенной. Когда человека посещает смерть, ничто не может ее отвергнуть. Мы не можем сказать смерти, что мы слишком заняты и попросить ее подождать еще три года. Слава Господу, Его любовь крепка, как смерть! Когда нас касается любовь Господа, мы не можем сказать, что слишком заняты. Его любовь просто захватывает нас! Все ищущие Господа Иисуса были захвачены Его любовью. Она крепка, как смерть.

РЕВНОСТЬ ЛЮТА, КАК ПРЕИСПОДНЯЯ

Затем она говорит, что ревность Господа люта, как преисподняя. В древнееврейском языке слову «преисподняя» соответствует слово «шеол», эквивалентом которого является греческое слово «ад», обозначающее место, где находятся умершие. Шеол, или ад, не является завершенностью. Его завершенностью будет огненное озеро. Но до этой завершенности во вселенной есть место, называемое шеол, преисподняя, где находятся умершие. Нет ничего более жестокого, чем шеол; он безжалостно поглощает умерших. Вы любите вашу дорогую жену, но если шеол приходит, чтобы отнять ее у вас, он — безжалостен и очень жесток. Вот как описывается ревность нашего Бога. Он не только любящий Бог, но также ревнивый Бог. Во Второзаконии 4:24 говорится: «Ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель».

Это значит, что у нас нет доверия к себе или к тому, чем мы можем быть. Поэтому мы просим Господа поместить нас, как печать, на Его сердце и на Его руку. Мы полагаемся на Его любовь и крепость, потому что любовь Его крепка, как смерть, и очень ревнива. Он не позволит ничему и никому, кого мы любим, по-прежнему отвлекать нас от Него. Его ревность подобна шеолу. Нам никогда не следует полагаться на свою любовь, наша любовь не заслуживает доверия, наша любовь не крепка. Наша любовь всегда милосердна и не так ревнива. Если вы зависите от своей любви, то двух слезинок вашей жены хватит, чтобы увести вас в сторону. Но любовь Иисуса ужасно ревнива. Кажется, что Ему безразличны слезы жены или сочувствие мужа. Чем больше будет слез у жены, тем больше Он будет забирать для Себя ее мужа. Он ревнует о Себе Самом. Он ревнивый Бог.

Затем ищущая продолжает свою молитву: «Люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она — пламень весьма сильный» (8:6). Эта любовь и эта ревность сопровождаются огненными стрелами. Мы уже видели, что Бог — не только ревнивый Бог, но и поглощающий, поядающий Бог. «Господь, Бог твой, есть огнь поядающий». Эти двое сопутствуют друг другу: поглощающий Бог и ревнивый Бог, поядающий огонь и ревность.

Восьмая глава Книги Песни Песней Соломона напоминает нам, что даже когда мы становимся такими зрелыми, мы всего лишь грешники, спасенные благодатью. Никогда не следует полагаться на себя, мы должны полагаться на ревнивую любовь Господа. Тогда мы будем полностью сохранены. Мы никогда не будем унесены от Господа. В противном случае, как бы сильны мы ни были, что-то другое похитит нас у Господа.