Коллектор библейской книги

НОС, КАК БАШНЯ ЛИВАНСКАЯ

Вслед за глазами Господь оценивает ее нос: «Нос твой — башня Ливанская, обращенная к Дамаску» (7:5). До этого Господь ничего не говорил о ее носе. Ее нос подобен башне Ливанской. Мы знаем, что башня — это нечто возвышающееся, а Ливан означает вознесение. Поэтому ее нос возвышается благодаря вознесению Господа. Функция носа — обоняние. Есть многое, что мы не можем видеть, осязать или слышать, но можем обонять. Того, кто работает с Господом, нельзя обмануть. Ему все равно, что вы говорите, ему важно, как вы пахнете. Его не заботит то, что связано с внешним видом, ему важен внутренний аромат. Вы можете сказать ему, что все отлично, но он немедленно почувствует что-то не то, какую-то неискренность, какую-то дисгармонию с Господом. Возможно, он не сможет сказать точно, что именно не так, но знает, что все-таки что-то не так, потому что его нос подобен башне. Это защита дела Господня. Действительно трудно обмануть того, кто добился такого достижения. Вы можете сказать ему правду или солгать. Это не имеет никакого значения, это все равно. Дело не во внешнем облике, а в запахе. Для защиты дела Господня нам нужен нос, подобный Ливанской башне.

КУДРИ, НИСПАДАЮЩИЕ КАК ПУРПУР

Затем Господь опять говорит о ее волосах: «Голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен твоими кудрями» (7:6). На самом деле здесь вместо слова «волосы» используется слово «косы». Коса — это пучок волос, над которым поработали, который заплетен и связан. Как мы уже видели, это означает ее подчинение. С ее волей полностью покончено, она полностью связана и подчинена Господу. Помимо кос у нее красивые кудри. Именно красота кудрей захватывает Господа. Царь увлечен ее кудрями. Господь пленен ее покорностью. Ее покорность пурпурного цвета и столь велика, что привносит царство и власть Господа.

В сегодняшнем христианстве просто невозможно увидеть главенства, царства и власти Господа. Но если мы серьезно относимся к Господу, наша покорность Ему будет пурпурного цвета. Так раскрывается царство Господа. Именно красота ее покорности пленяет Господа! «Увлечен» также можно переводить как «скован». Красота ее покорности «сковывает» царя. Ее покорность надела на царя оковы. Это действительно необходимое качество для работы с Господом. Если наша природная жизнь не была побеждена, если наши волосы не связаны и не заплетены в косы, то мы не имеем права касаться Господнего дела. Мы непроизвольно будем как-то бунтовать против Господа. Но ищущая в высшей степени покорна, и красота ее покорности пленяет Господа. Это чудесно!

ЕЕ ГРУДИ, КАК ВИНОГРАДНЫЕ КИСТИ

Господь говорит далее о ее грудях: «Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти» (7:8). В четвертой главе ее груди сравниваются с пасущимися сернами. Это значит, что ее вера и любовь работали, чтобы нечто вошло в нее и напитало ее. Но теперь ее груди стали виноградными кистями не для ее питания, а для питания других. Она так полна жизни, что мало заботится о своих собственных нуждах. Она заботится в основном о нуждах других. В конечном итоге ее стан уподобляется пальме. То же самое говорится в Послании к Ефесянам 4:13. У нее есть мера роста полноты Христа. У нее есть не только все остальные аспекты, но и полный рост.

Теперь она полностью подготовлена, чтобы заботиться о деле Господнем. В четвертой главе Господь сказал ей: «Иди со мною». Но теперь уже она начинает движение с Господом: «Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах; поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблони; там я окажу ласки мои тебе» (7:12-13). Она начинает работу, а Господь продолжает. Поле — это мир в целом, села — поместные церкви, а все сады — это различные святые.

Проблема в том, что все мы выступаем за наши собственные места. Возможно, мы все за Иерусалим, но Иуда — за Иуду, а Вениамин — по-прежнему за Вениамина. Давайте же пойдем в поле, побудем в селах и посмотрим на все сады. Нельзя быть близорукими, нужно иметь расширенное ви́дение. Нужно выступать за все церкви во всем мире. Аллилуйя за Франкфурт в Германии! Аллилуйя за Окленд в Новой Зеландии! Аллилуйя за Токио в Японии! Аллилуйя за Сан-Паулу в Бразилии! Давайте выйдем в поле, побудем во всех селах и посетим все сады.