Коллектор библейской книги

СОЗИДАНИЕ РАЗРЕШАЕТ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ В ЦЕРКВИ И ПРИНОСИТ БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Павел был величайшим апостолом Господа. Тем не менее, когда он писал Первое послание к коринфянам, он сказал: «Павел, призванный апостол Христа Иисуса волей Божьей, и Сосфен, брат» (1:1). То, что Павел упоминает Сосфена, показывает, что у него было осознание Тела и дух координации. Я сомневаюсь, что многие люди обращают внимание на имя Сосфена.

Дух апостола не такой, как у нас. Наша изолированность друг от друга принимает всё более серьёзный характер. У всех есть способности — и у молодых святых, и у старших, и создаётся впечатление, что никто не нуждается в том, чтобы зависеть от других. Старшие святые думают, что у них больше опыта и они умеют управлять церковью. Им кажется, что они знают, как быть старейшинами. Они могут не говорить этого, но в их духе именно такое отношение. Мы можем мягко назвать это духом разрушения, но по сути это дух бунта. Когда кто-нибудь из братьев говорит что-либо, некоторые относятся к его словам критически и говорят в своём сердце: «Я это уже знаю». Такой дух разрушает Божью работу.

Не нужно рассчитывать, что мы получим благословение в своей работе, если мы изолированы друг от друга и индивидуалистичны. Не нужно рассчитывать, что такая работа произведёт строение. Поскольку мы преподносим слово и в какой-то степени участвуем в Божьей работе, у нас будут какие-то результаты. Даже работа Католической церкви даёт некоторые результаты. Но мы должны спросить себя, производит ли эта работа то, чего хочет Бог. Может ли Католическая церковь преподнести назидание двум-трём миллионам людей, так что они придут к единодушию, будут любить друг друга и стоять за Бога? Люди, которых они назидают, будут полны мнений. Бог не может производить в них созидание. Он не может обрести в них жилище, дом.

Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы мы увидели, что мы сами должны быть состроены с другими и что нам нужно трудиться, выполняя работу, которая созидает других. Когда мы приводим людей к спасению, в этом должен быть элемент созидания. Когда мы приводим людей к спасению, нам нужно не только делать их духовными, но и созидать их. После того как мы привели их к Господу, они должны не только любить Господа, но и созидаться с другими. Точно так же старейшинам нужно не только управлять церковью, но и созидать церковь. Тогда братья и сёстры, находящиеся под управлением старейшин, будут в единодушии и будут готовы подчиняться другим, считая подчинение своей славой. В этом заключается славная работа, которую мы должны выполнять.

Способность сама по себе не является единственным мерилом. По сравнению со старейшинами у некоторых молодых братьев могут быть более развитые навыки и более высокие умственные способности. Но это не означает, что они могут служить в качестве старейшин. Чтобы быть старейшиной, требуется не навык и не умственная способность, а сокрушение и покорность. Есть вероятность, что наше служение в качестве старейшин произведёт святых, которые обособляются и бунтуют. Наше служение может спасать людей, делать их духовными и побуждать их ревностно любить Господа, но при этом они не будут состроены с другими. Позвольте сказать вам серьёзное слово. С тех пор как начался этот год, я чувствую, что Сатана хочет заставить нас выполнять работу, которая полна духовности и рвения, но которая разрушает и в которой нет взаимного подчинения.

В отношении этого вопроса многие молодые братья были отравлены. Мы должны сделать предостережение. Те, кто хочет служить Господу, должны пойти путём созидания. Если есть назидание и нет созидания, то это путь бунта. Если есть духовность, но нет созидания, то это путь Сатаны. За две тысячи лет истории церкви ни один человек не был полезен в Божьей руке, если он не был готов поместить себя под Божью руку и покориться. Работа, которая сегодня нужна Богу, состоит не только в том, чтобы спасать грешников или назидать святых. Первоочередная работа Бога состоит в том, чтобы созидать жилище.

Никогда не думайте, что строение маловажно или что его можно легко «соорудить». Богу нужно проделать очень большую работу, чтобы сделать изолированного человека частью строения. Он хочет, чтобы мы вошли в славу. Он хочет, чтобы мы были состроены с другими в Его славное жилище. Если мы не скоординированы и не состроены с другими, мы не можем войти в славу. Если мы научимся координироваться, Бог добавит к нам других, которые тоже умеют координироваться. Если Бог не может строить в нас сегодня, Он всё равно сделает это в будущем. Чтобы войти в Божью славу, нужно позволить Богу сделать нас частью строения.

Чтобы стать частью строения, мы должны быть способны координироваться с другими. Чтобы координироваться с другими, мы должны быть сокрушены. Мы можем считать себя прекрасным камнем, но при этом мы не способны созидаться с другими. Точно так же мы можем считать кого-то безобразным камнем, но этот человек может координироваться с другими. Это лишь показывает, что самое важное — это не духовность, а способность созидаться с другими.

Богу нелегко найти группу людей, которые готовы покориться и позволить Ему созидать их. Бог хочет излить Своё благословение, но Ему нелегко найти такой сосуд. Господь сказал, что если двое или трое будут собраны в согласии, то Он будет с ними и ответит на их молитву (Мф. 18:19-20). Другими словами, Божье благословение присутствует там, где есть созидание. Если десятая часть служащих в Тайбэе будет в единодушии, то Божье благословение будет сопутствовать их служению. И наоборот, если нет созидания, то, даже если в местности нет споров, Божьего благословения тоже нет. Божье благословение основывается на нашем единодушии, на том, что мы пребываем в согласии друг с другом в духе, умеем по-настоящему координироваться и обладаем подлинным единством. Например, если пять братьев и четыре сестры собрались вместе, то братья должны подчиняться друг другу так же, как сёстры. Если брат предложил гимн, всем нужно петь его вместе с радостью. Такая атмосфера и такой дух принесут Божье благословение.