Коллектор библейской книги

РОСТ В ЖИЗНИ

Христос, являющийся жизненным элементом, из которого состоит Его Тело, был посеян в нас, сделав наше сердце взращивающей землей, взращивающей почвой. В этой почве растет Христос, являющийся жизненным элементом для Своего Тела. Мы обычно говорим, что мы растем. Но на самом деле растет Он. Когда Он растет в нас, растем мы. Мы растем Его ростом. Послание к Колоссянам 2:19 раскрывает, что мы растем ростом Бога в нас. В нас есть живая Личность, которой наше сердце служит почвой для роста. Посредством Его роста растем мы. Таков рост Христа в Его Теле, в самом сердце верующих, являющихся членами Его Тела.

В книге под названием Составление и созидание Тела Христова мы увидели созидание Тела Христова посредством роста в жизни в писаниях Иоанна, Петра и Павла. Все эти ведущие авторы Нового Завета затрагивали вопрос роста в жизни. У этого роста есть основа, путь и цель. Наше пребывание в Господнем восстановлении связано не просто с изучением истин восстановления, но и с возможностью для живущего в нас Христа расти в нас. Господь в Евангелии от Матфея, глава 13, показал это очень ясно. Чтобы Христос как жизненный элемент рос в нас, нужно работать над своим сердцем, своей почвой. Нужно работать над человеческим сердцем, обозначенным обочиной дороги, над неглубоким сердцем со скрытыми камнями и над сердцем с терниями, обозначающими заботы века сего и обольщение богатством. Посредством Его благодати нужно работать над своим сердцем, чтобы поддерживать его чистым, дабы Он рос в нас. Тело Христово состоит из жизни, а созидается посредством роста в жизни.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЖИЗНЬЮ

Тело Христово созидается также путем преобразования Его членов (2 Кор. 3:18; Рим. 12:2А). Преобразование — это не внешнее изменение путем самосовершенствования. Нужно осознавать разницу между внешним самосовершенствованием и настоящим преобразованием. Преобразование — это не внешнее изменение, улучшение или прогресс. Преобразование — это метаболический процесс в нас. Через метаболизм (обмен веществ) в наше существо добавляется новый элемент, выводящий из него ветхий элемент и заменяющий его собой. Преобразование не значит, что торопливый человек становится медлительным. Это может быть просто внешним изменением и улучшением. Преобразование обозначает, что мы получаем в себя больше элемента Христа по мере того, как Он растет в нас, заменяя Собой все ветхое в нас, такое как наша ветхая жизнь, ветхая природа, ветхие склонности, ветхий характер и ветхие привычки. Нам необходима такая замена, а не внешнее изменение. Эта замена — живой, населяющий Христос. День за днем, по мере того как мы все больше любим Его и даем Ему все больше оснований действовать в нас, Он добавляется в нас и растет в нас, будучи этим замещающим элементом. Он замещает наше ветхое творение. Таково настоящее значение преобразования.

СОЗИДАНИЕ ЖИЗНЬЮ

Если мы составляемся из жизни, если Христос растет в нашей жизни и если мы преобразуемся жизнью, то мы подготовлены к тому, чтобы созидаться. Нам нужно состоять из жизни, расти в жизни, преобразовываться и созидаться жизнью. Все, связанное с Телом Христовым, делается из жизни, в жизни и посредством жизни. Что есть жизнь? Жизнь — это всеобъемлющий Христос, являющийся приготовленным и завершенным Триединым Богом (Ин. 14:6А). Приготовленный и завершенный Триединый Бог — это составляющая, растущая и преобразующая жизнь для нас. Затем эта жизнь становится самим фактором созидания Тела Христова внутри нас и среди нас.

Нужно помнить эти четыре вещи: состав, рост, преобразование и созидание. Я надеюсь, что все мы увидим то, что Тело Христово состоит из Христа как жизненного элемента. Затем этот Христос растет в Своем Теле, все больше и больше добавляя Себя в нас, чтобы мы росли в жизни. Затем мы преобразовываемся этой же самой жизнью. Наше ветхое творение замещается Самим Христом как элементом и фактором нового творения. Тогда мы получаем право и достигаем надлежащего уровня, для того чтобы созидаться этой же самой жизнью. Эта жизнь — Триединый Бог, воплощенный во Христе. Нам всем нужно увидеть это. Это откровение произведет коренной переворот в нашем существе и изменит наше христианское существо.

СЛУЖЕНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА

Последние три момента, которые необходимо увидеть, — это служение Нового Завета, учение апостолов и общение апостолов. Говоря о единственном служении, мы имеем в виду новозаветное служение, созидающее Тело Христово. Во Втором послании к Коринфянам 4:1 Павел сказал, что мы, многие, получили это служение. Затем Послание к Ефесянам 4:12 говорит, что апостолы, пророки, евангелисты и пастыри-учителя совершенствуют этих многих святых на дело служения. Служение единственно, и дело также единственно. На всей земле есть только одно дело. Со дня Пятидесятницы Господь начал лишь одно дело одним служением, но это дело осуществляется тысячами работников, а служение — тысячами служителей.

Прочитав Второе послание к Коринфянам, главы 3 и 4, вы увидите служителей (множественное число) и служение (единственное число). Все новозаветные служители (3:6) принимают участие в новозаветном служении (4:1). Служение Петра было частью этого служения так же, как служение Павла, Иоанна и Тимофея (2 Тим. 4:5). С момента приезда в эту страну, начав использовать термин служение, я имею в виду под ним единственное новозаветное служение для созидания Тела Христова. Я не имел в виду, что это только мое служение. Я надеюсь, что мы все видим это.

В 1969 году один брат, бывший среди нас, сказал, что мы принимаем служение только одного человека, тогда как он желал принимать все служения. Но на самом деле, хотя он и говорил, что принимал все служения, он, по крайней мере, не принимал моего. Когда я сказал ему об этом, он ответил, что принимает все служения выборочно. Но то, как он использовал слово выборочно, означало, что он принимает не все служения. Фактически, все надлежащие служения всех надлежащих служителей — это одно-единственное новозаветное служение (2 Кор. 4:1; Еф. 4:12).

Когда Господь привел меня в Свое восстановление, с первого дня у меня открылись глаза. Я увидел, что преподносимое братом Ни соответствовало откровению о Божьем вечном плане. Божий вечный план — это Его домостроительство, Его вечное устроение, Его план веков. Брат Ни соответствовал вечному плану Бога о Христе и церкви в жизни с Духом. У меня открылись глаза, и я увидел, что это и есть настоящее служение Нового Завета. Это значит не просто учить библейским прообразам и пророчествам, но учить Божьему новозаветному домостроительству, чтобы созидалось Тело Христово. Это учение называется учением апостолов.