Коллектор библейской книги

В размерах скинии числа три и пять тоже фигурируют довольно часто. В качестве примера этому Исх. 27:1 говорит о размерах ее жертвенника: «И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четырехугольный, и вышиною трех локтей». Опять же мы видим числа пять и три, потому что они являются числами Божьего строения.

Теперь давайте прочитаем Исх. 25:10 о размерах ковчега святого святых: «Сделайте ковчег из дерева ситтим; длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя». Два с половиной — это половина от пяти, а полтора — половина от трех. Алтарь — пять на три, а ковчег — два с половиной на полтора. Жертвенник — нечто законченное, а ковчег — половина размера жертвенника. Ковчег — прообраз Христа, а Христос был «разделен». Христос, «разделенный пополам», является распятым Христом для Божьего строения. И опять мы видим основные для Божьего строения числа — пять и три.

Скиния состояла из трех частей: внешнего двора, святилища и святого святых. Согласно Исх. 27:13, ширина внешнего двора на восточной стороне должна была равняться пятидесяти локтям. Затем в стихах 14 и 15 говорится, что завесы на каждой стороне ворот составляли пятнадцать локтей, и имелось три столба и три подножья. Далее, стих 18 гласит, что высота завес из крученого виссона внешнего двора составляла пять локтей. По сути дела, каждая завеса во внешнем дворе была пять локтей на пять локтей.

Приведенные примеры подтверждают, что числа три и пять являются числами для Божьего строения. Это также показывает нам, что составное миро предназначено для Божьего строения. Бог приказал Моисею помазать этим миром скинию и все принадлежности скинии (Исх. 30:26-29). Моисей должен был также помазать этим составным миром Аарона и его сыновей (ст. 30). Это означает, что всеобъемлющий Дух предназначен и для Божьего священства. Если бы скинию со всем относящимся к ней не помазали миром, то она была бы обыкновенным мирским зданием, а не святым строением, не Божьим строением. Скиния не могла быть божественным строением до тех пор, пока каждая ее часть не была помазана святым составным миром.