Коллектор библейской книги

СОЗИДАНИЕ ЦЕРКВИ ПОМАЗАНИЕМ СОСТАВНОГО ДУХА

Не думайте, что моя забота в том, чтобы читать проповедь о системе прообразов. Мое намерение состоит в том, чтобы показать нам, как мы можем жить церковной жизнью. Мы можем жить церковной жизнью, когда мы помазаны составным Духом. В Первом послании к Коринфянам — дары, но Второе послание к Коринфянам говорит о помазании. Строение Божье воздвигается и созидается помазанием составным миром, составным Духом.

Псалом 132 гласит: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это — как драгоценное миро...» (ст. 1-2А, Библия короля Якова). Миро — это единение, единство. Вот почему в Послании к Ефесянам 4:3 говорится о единстве Духа. Дух как составное миро является не просто Духом Божьим, обладающим лишь божественностью; Дух как миро был составлен из божественной и человеческой природы Христа, Его смерти и ее эффективности, а также Его воскресения и силы воскресения.

Одни лишь учения и дары не могут созидать церковь. Учения и дары разделяют церковь, Тело Христово. Только помазание Духа Иисуса Христа как составного мира может созидать церковь. Бог помазывает нас сегодня таким всеобъемлющим Духом. В этом мире находится эффективность смерти Христа, чтобы убить внутри нашего существа все микробы разделений и все отрицательное вообще.

ДУХ ПРОСЛАВЛЕННОГО ИИСУСА

Я хотел бы процитировать отрывок из шедевра Эндрю Мюррея «Дух Христа». Следующие отрывки взяты из пятой главы, озаглавленной «Дух прославленного Иисуса».

«Мы знаем о том, как Сын, который от вечности был с Отцом, вошел в новую стадию существования, когда стал плотью. Когда Он возвратился на небо, Он был тем же единородным Сыном Божьим, и, тем не менее, не совсем тем же. Ибо Он был теперь также и Сыном Человеческим, первородным из мертвых, облаченным в прославленное человечество, которое Он для Себя усовершенствовал и освятил. И точно так же Дух Божий, излившийся в Пятидесятницу, был чем-то новым... Излившийся в Пятидесятницу, Он пришел в качестве Духа прославленного Иисуса, Духа воплощенного, распятого и превознесенного Христа, несущего и передающего нам не жизнь Бога как таковую, а ту жизнь, которая была вплетена в человеческую природу в личности Христа Иисуса.

...Из Его природы, так как она была прославлена в воскресении и вознесении, Его Дух изошел как Дух Его человеческой жизни, прославленной в союзе с божественной, чтобы соделать нас причастниками всего, что Он лично совершил и приобрел, Себя Самого и Своей прославленной жизни... И благодаря тому что Он усовершенствовал в Себе новую человеческую природу от нашего имени, Он теперь мог передавать то, что раньше не существовало — жизнь, одновременно человеческую и божественную.

...И Святой Дух мог сойти как Дух Богочеловека — самый что ни на есть Дух Бога, но нисколько не в меньшей степени и дух человека».

Учение Эндрю Мюррея показывает, что сегодня Дух Божий является Духом прославленного Иисуса. Он — Дух не только с божественностью, но и Дух как Бога, так и человека с обновленной, превознесенной, продвинутой, новой святой человеческой природой. Мы находимся под помазанием такого удивительного Духа для созидания церкви как Тела Христова.