Коллектор библейской книги

В 1 Кор. 14:1 и в 1 Кор. 14:39 говорится, что мы должны ревностно желать пророчествовать. У нас есть способность и обязанность пророчествовать, и мы должны ревностно желать пророчествовать. Павел также сказал в стихе 12, что мы должны стараться достигать превосходства для созидания церкви. Это означает, что мы должны стремиться пророчествовать, поскольку Павел сказал: «Тот, кто пророчествует, созидает церковь» (ст. 4).

Мне стало ясно, что проводить собрание во взаимности, раскрытое в 14-й главе Первого послания к коринфянам, возможно. Для этого, разумеется, требуется много упражнения и практики. Из-за традиционной практики христианства на протяжении столетий истории церкви многим кажется, что проводить собрание, раскрытое в 14-й главе Первого послания к коринфянам, невозможно. Но когда я увидел, что все способны, все обязаны и все желают пророчествовать, я начал видеть, что это возможно. У тех, кто приходит на церковное собрание, есть полная возможность пророчествовать один за другим, потому что у всех нас есть божественная жизнь. В самой природе божественной жизни, которой мы обладаем, есть много духовных способностей, или потенциальных возможностей. Собака не может говорить по-человечески, потому что у собачьей жизни нет такой способности. Люди могут выучить язык, потому что способность выучить язык заложена в природе их человеческой жизни. Так и в божественной жизни есть духовная способность, духовная потенциальная возможность, говорить за Бога.

Когда я начал помогать святым в Тайбэе практиковать предписанный Богом путь, мне сказали: «Брат Ли, всё, чем вы делились последние два года, соответствует Писанию, но это неосуществимо». Однако я должен сказать, что я совершенно уверен, что этот предписанный Богом путь можно осуществить, потому что так говорит Библия. Библия говорит, что все мы можем пророчествовать и что, когда мы сходимся, каждый имеет что-то для созидания. Это наша обязанность. Почему же мы говорим, что не способны на это? Если мы отказываемся от этой обязанности, то мы встаём на позицию, что нам нужен представитель «духовенства», который заменил бы нас и постоянно выступал бы перед нами. Мы думаем, что перед нами должен выступать тот, у кого есть знание и умение. Наша позиция, вероятно, такова: пусть несколько братьев несут бремя, а мы сами будем отдыхать. Но такая практика упраздняет духовную способность всех святых. Я полагаю, что многие так называемые «миряне» в христианстве более одарены, чем многие из пасторов.

Весной 1989 года Господь также показал нам священство благовестия в Новом Завете. Братия подчёркивали, что все верующие являются священниками, и мы последовали за ними в этом вопросе. Мы подчёркивали всеобщее священство верующих, но лишь недавно Господь показал нам главное приношение новозаветных священников. Что должен новозаветный священник приносить Богу? Раньше мы видели, что духовными жертвами являются наши хвалы Богу и наши дела для Него (Евр. 13:15-16; Флп. 4:18). Однако мы не видели, что основная работа новозаветных священников — приносить в качестве духовных жертв Богу людей, спасённых посредством их благовествования. Грешники, спасённые посредством нашего благовествования, являются основными приношениями, которые мы должны приносить Богу в Его новозаветном домостроительстве. В Рим. 15:16 Павел сказал, что он трудящийся священник благовестия Божьего. Сегодня мы должны благовествовать как священники.