ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ

ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Во вступительных главах Библии представлено дерево жизни. Когда мы подходим к её заключительным главам, мы вновь встречаем это дерево. Почему после столь многих страниц, после того как произошло так много исторических событий и прошло так много веков, оно по-прежнему занимает столь важное место?

ЧЕЛОВЕК В ЭДЕМСКОМ САДУ

У Бога был вечный план. По причине этого замысла Он сотворил небеса и землю, а также бесчисленное множество других вещей. Затем Он образовал тварь, отличавшуюся от животных, растений и небесных воинств. Если бы вы посмотрели на неё, что-то в ней напомнило бы вам о Боге.

Этот человек был помещён в саду, посаженном специально для него. Из всех растущих там деревьев только два названы по имени. В течение многих, многих лет эта картина — человек и два дерева в саду — была загадкой для меня. Почему первое записанное слово Господа Бога, адресованное Его твари, касается вкушения от этих деревьев? «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2:16-17).

Будь я на месте Бога, я бы, разумеется, рассказал Адаму о своём замысле. Я бы сказал ему, что, поскольку я — его творец, он должен поклоняться мне утром, днём и вечером. Я бы научил его некоторым мелодиям, которыми бы он восхвалял меня. Затем я бы рассказал ему о жене, которую я приготовлю для него, о его паре. Он должен будет любить её, а она — подчиняться ему, чтобы они были хорошим примером для всех будущих человеческих пар. Я рассказал бы ему о поколениях, которые родятся, и о сообществах, которые будут созданы. Для всех этих отношений ему нужно будет выработать хороший характер и проявлять доброту, смирение и терпение. Но в этих вступительных главах Бытия никаких подобных объяснений и увещеваний нет.

ЧЕЛОВЕК — ЗАВИСИМАЯ ТВАРЬ

В течение последних пятидесяти лет я постепенно приходил к пониманию значения этой простой картины — человека и двух деревьев в саду. Первый ключевой момент заключается в том, что человек не был сотворён независимым. Поскольку он должен был есть, он зависел от других. Если бы Бог сотворил Адама с самодостаточной и бесконечной жизнью, ему бы не пришлось есть. Но человек не мог жить сам по себе в изоляции, потому что он был задуман нуждающимся в пище. Ему было суждено быть зависимым.

ДВА ИСТОЧНИКА СНАБЖЕНИЯ

Два дерева представляют два пути, по которым человек может пойти, чтобы его нужда была удовлетворена. Дерево жизни олицетворяет Бога. Другое дерево обозначает Сатану. Божье снабжение — это нечто простое: жизнь. Снабжение Сатаны — это нечто сложное: познание добра и зла.

Обратите внимание, что добро не относится к категории жизни. Добро связано с познанием, так же как и зло. И то и другое относится к Сатане и приводит к смерти. Если вы не зависите от Бога, вы зависите от второго источника. Не думайте, что вы можете зависеть от знания или от того, что хорошо. Если вы не зависите от Бога, вы полагаетесь на что-то, что имеет своим источником Сатану. Как бы вы ни боролись за то, чтобы стать независимым, вы сражаетесь со своей судьбой, и вы проиграете.

Если вы зависите от Бога, результатом является жизнь; если — от Сатаны, результатом является смерть. Таким образом, второй ключевой момент заключается в том, что мы можем выбрать источником своего снабжения либо Бога, либо Сатану; третьего не дано.