Коллектор библейской книги

В ВОСКРЕСЕНИИ ХРИСТОС КАК ПОСЛЕДНИЙ АДАМ СТАЛ ЖИВОТВОРЯЩИМ ДУХОМ И ВОШЕЛ В СВОИХ ВЕРУЮЩИХ КАК СВЯТОЙ ДУХ

Глава первая Евангелия от Иоанна гласит, что Христос был Богом в вечности в прошлом (ст. 1). Бог, который был Словом, воплотился, чтобы стать человеком (ст. 14). Затем в главе 20 говорится, что после смерти Христос вошел в воскресение, и в воскресении Он изменил Свой облик и стал животворящим Духом (ст. 19-22). В воплощении Он изменил Свой облик — поменял облик Бога на облик человека. В воскресении Он как последний Адам вновь изменил Свой облик — с облика человеческой плоти на Духа животворящего (2 Кор. 15:45Б).

Слово животворящий подразумевает раздаяние жизни. В Англии аптеку называют «раздаточной». Это означает, что в аптеке раздают различные медикаменты и лекарства. Христос как животворящий Дух раздает жизнь как пищу Своим верующим. Пища, которую мы принимаем, содержит определенное лекарство: питательные элементы пищи убивают микробов. Внутри Христа как пищи содержится настоящее «лекарство», убивающее все духовные микробы.

«Дух» по-гречески — это «пневма». Это слово можно также перевести как «дыхание». Вечером дня Своего воскресения Господь вернулся к Своим верующим. Он не дал им никакого учения, сообщения или наставлений. Он сделал лишь одно: Он дунул в них (Ин. 20:22). Дунув в них, Он вдохнул Себя в них. Тогда Христос был животворящим Духом. Поэтому, когда Христос дунул, все ученики приняли Его как животворящего Духа.

ХРИСТОС КАК СОСТАВНОЙ ДУХ СТАНОВИТСЯ МИРОМ ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ И КАК ЗАВЕРШЕННОСТЬ ПРИГОТОВЛЕННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ОБИЛЬНОЕ СНАБЖЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ ДЛЯ ЕГО РАЗДАЯНИЯ

Христос не просто животворящий Дух, Он также составной Дух. Составной Дух — это Дух Божий, в состав которого введены человечество, смерть и воскресение Христа. Так Он стал миром для помазания (раздаяния) (1 Ин. 2:20, 27). Даже помазание представляет собой раздаяние. Этот составной Дух как миро для помазания является завершенностью приготовленного Триединого Бога.

В вечности в прошлом Бог имел лишь божественность; у Него не было человечества и у Него не было элементов смерти и воскресения. Благодаря тому, что Он прошел через воплощение, смерть и воскресение, к Нему был добавлен ряд элементов. В Своем воплощении Он добавил человечество, в Своем распятии Он добавил элемент и действенность смерти, а в Своем воскресении Он добавил божественную силу воскресения. Со всеми этими элементами Он стал животворящим Духом. Как такой Дух, Он имеет в Своем составе элементы божественности, человечества, всеобъемлющей смерти, мощного воскресения. Все эти элементы были соединены с Духом Божьим как основой, как елеем для получения составного Духа.

В Книге Исхода 30 мы видим запись о составлении мира для помазания (ст. 22-25). В этой записи Дух Божий обозначен елеем, основой для мира. К этой основе были добавлены четыре благовония, которые, смешавшись с елеем, превратились в миро для помазания. При помазывании все элементы составного мира наносились на помазываемые предметы.