Коллектор библейской книги

В ВОЗРОЖДЕНИИ КАК НАЧАЛЬНОМ ЭТАПЕ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ ХРИСТОС РАЗДАЕТ СЕБЯ КАК ДУХА БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ В НАШ ДУХ И ДЕЛАЕТ НАС ВЕТВЯМИ ИСТИННОЙ ВИНОГРАДНОЙ ЛОЗЫ — САМОГО СЕБЯ

В возрождении Христос раздает Себя в наш дух (Ин. 3:5-6). Это начало божественного раздаяния, делающее нас ветвями Христа, истинной виноградной лозы. Мы были ветвями дикой маслины (Рим. 11:17), но теперь мы стали ветвями возделанной виноградной лозы (Ин. 15:1, 5). Как ветви воскресшего Христа мы живем с Ним, растем с Ним и работаем с Ним. Это результат возрождения.

В ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ ХРИСТОС КАК ЖИВАЯ ВОДА ОРОШАЕТ ВЕРУЮЩИХ, КАК ЖИВОЙ ХЛЕБ КОРМИТ ВЕРУЮЩИХ И КАК ЗАВЕРШЕННОСТЬ ПРИГОТОВЛЕННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА ТЕЧЕТ ИЗ ВНУТРЕННИХ ЧАСТЕЙ ВЕРУЮЩИХ

Как завершенный Дух божественной жизни Христос есть живая вода (Ин. 4:10, 14). Он сейчас орошает верующих Собой. Как живой хлеб, являющийся подлинной манной с неба, Он кормит верующих (Ин. 6:49-51, 63). Более того, как завершенность приготовленного Триединого Бога, то есть как завершенный, всеобъемлющий, составной Дух, Он течет из внутренних частей верующих (Ин. 7:38-39). В христианской жизни со дня нашего возрождения Он каждый день орошает, кормит нас и течет из нас. Это процесс раздаяния. Орошение — это раздаяние, кормление — это раздаяние и течение — также раздаяние.

БОЖЕСТВЕННОЕ РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ — СНАБЖЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ В БЛАГОВЕСТВОВАНИИ И РАБОТЕ

В приношении плода

Это божественное раздаяние Божественной Троицы становится снабжением верующих в благовествовании и работе. Первой составляющей работы по благовествованию является принесение плода, в которой мы раздаем богатства божественной жизни людям. Приносить плод — значит благовествовать, раздавая богатства Христа в людей (Ин. 15:4-5, 16).