Коллектор библейской книги

СОВЕРШЕНСТВУЯСЬ И СОВЕРШЕНСТВУЯ ДРУГИХ, ЧТОБЫ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ

В первой и второй главах я говорил о пророчествовании как превосходнейшем даре для созидания Тела Христова. Я также говорил о нашей нужде желать и учиться пророчествовать. Но я беспокоюсь, что вы, возможно, забыли об этом общении. Я чувствую также, что некоторые, стремящиеся пророчествовать, пророчествуют неправильно. Нам необходимо усовершенствоваться для пророчествования. Первое послание к Коринфянам 14 подчеркивает и возвышает пророчествование. Оно рассматривается как превосходнейший дар, высший дар, для созидания церкви как Тела Христова. Пророчествование в Первом послании к Коринфянам 14 — это говорение, которое созидает, воодушевляет, утешает, обличает и судит (ст. 3, 24). Пророчествование — это не обычное говорение. Это говорение за Господа и с Господом.

Каждый может говорить что-то в общем, но пророчествование, изрекание Господа включает три элемента. Во-первых, мы должны изучать святое Слово. Мы должны приобретать надлежащие знания о Боге и о Божьих вещах через познание святого Слова. Мы должны изучать Библию. Во-вторых, мы должны иметь мгновенное вдохновение от Святого Духа. Это подразумевает, что мы должны быть людьми, которые всегда беседуют с Господом, которые живут в Господнем общении. Если наше общение с Господом прервано, у нас не может быть мгновенного, живого вдохновения от Святого Духа. Мы должны быть людьми, живущими в общении Господа целый день. Весь день мы должны наслаждаться течением Духа. Как люди, пребывающие в Господе, в общении с Ним, мы можем в любой момент иметь вдохновение от Духа. В-третьих, мы должны иметь ви́дение о Божьих интересах, состоянии церквей, нашем состоянии и состоянии других. Мы должны иметь ви́дение о мире, о грешниках, о Божьих людях, о церкви как Теле Христовом и о самих себе. Для пророчествования нам нужно ясное ви́дение, чтобы видеть всю ситуацию насквозь. Если наши глаза открыты и небо над нами ясно, мы можем говорить то, что мы видим, с помощью слова Библии под вдохновением Духа. Вот что значит пророчествовать. Это божественное говорение преподносит Христа как жизнь другим. Когда мы говорим так, у нас есть Слово и Дух, и из Слова и Духа у нас есть власть и сила. Чтобы пророчествовать, нам нужен человеческий элемент — изучение Слова — и божественный элемент — вдохновение от Святого Духа плюс ясное ви́дение.

Евангелие от Луки 1 приводит запись пророчества трех человек: Елисаветы, Марии и Захарии. Пророчество Марии наполнено цитатами из Ветхого Завета. Мария была очень хорошо знакома с Ветхим Заветом и она говорила то, что она выучила из Ветхого Завета. У нее также было вдохновение от Бога и она видела нечто. Ее состояние позволяло ей принимать вдохновение от Святого Духа, чтобы говорить с ясным ви́дением. То же самое можно сказать о Елисавете и Захарии. Они все изучали Слово, у них было божественное вдохновение и они обладали ви́дением ситуации. Поэтому их говорение было пророчествованием.

Если мы действительно серьезно собираемся заниматься пророчествованием, мы должны прежде всего потратить время и усилия на изучение святого Слова. Исаия был ветхозаветным пророком, написавшим длинную книгу из шестидесяти шести глав. Большая часть сказанного Исаией в его книге не является предсказанием или предвещанием. Большую часть книги Исаии составляет пророчествование в смысле говорения за Господа, изрекания Господа и говорения Господа в людей. Упрекая Израиль, например, он часто использует цитаты из закона Моисея. Это доказывает, что он, конечно, изучил Пятикнижие в высшей степени. Когда он увидел состояние израильтян, он укорил их не своим собственным словом, а словом, которое изучил от Моисея в первых пяти книгах Библии. Несомненно, когда он говорил, он был под вдохновением Духа. Таким образом, Исаия изучил Слово, у него было божественное вдохновение и у него было ясное ви́дение. Поэтому все, что он говорил, было его пророчествованием, его говорением за Господа, его изреканием Господа.

Мы должны осуществлять это общение на практике, чтобы научиться пророчествовать. Если мы сделаем это, то мы усовершенствуемся на дело служения. Другими словами, мы усовершенствуемся, чтобы пророчествовать для созидания церкви как Тела Христова. Затем мы должны идти к другим, чтобы совершенствовать их. Если все мы поступим так, все мы станем пророками. Как хорошо было бы всем святым в Господнем восстановлении быть такими пророками! Некоторые сестры интересуются, могут ли они делать такую работу. В Ветхом Завете были пророки обоего пола, мужчины и женщины (Исх. 15:20; Суд. 4:4; 4 Цар. 22:14), и в соответствии с Новым Заветом женщины могут пророчествовать (1 Кор. 11:5; Деян. 2:17-18; 21:9). Вот почему Павел говорит, что когда вся церковь собирается вместе, все могут пророчествовать (1 Кор. 14:31). Как братья, так и сестры могут пророчествовать. Я надеюсь, что мы примем совершенствующее общение в этой главе и будем осуществлять его на практике. Затем мы пойдем с этим общением к другим и будем совершенствовать их по домам, как это делал апостол Павел.

Недавно я рано утром позвонил одному руководящему брату. Я немного боялся звонить ему так рано, но когда я позвонил, его не было дома. Он пошел к другому брату для утреннего оживления. Когда я услышал это, мой страх сменился радостью. Было бы чудесно, если бы мы ходили домой к другому брату каждое утро, чтобы проводить с ним утреннее оживление и учить его совершенствовать других. Если все святые будут так совершенствоваться, то церковь будет полна функционирования. Рост Тела «при действии в свою меру каждого члена», упомянутый в Послании к Ефесянам 4:16, осуществится. Тогда будет так просто спасти человека и сохранить его. Крестив его, вы на следующее утро сможете пойти к нему и провести с ним утреннее оживление.

Нам всем нужно посещать людей с евангелием и посещать новообращенных и других святых для их совершенствования. У нас в руках святое Слово и внутри нас Святой Дух. Когда мы вместе с Господом работаем, посещая людей, Слово становится живым, а Дух использует власть и силу над ними. Нам нужно выходить, чтобы спасать людей и питать их, учить их, совершенствовать их. Так церковь будет расти постоянно. Но сегодня немногие из нас выходят, чтобы совершенствовать других. В нашем разуме много знаний о Слове, но мы не используем их. У нас внутри есть Святой Дух, но мы не упражняем свой дух. В результате мы видим у себя нечто, больше похожее на конгрегацию, чем на живое Тело Христово. Если все мы начнем осуществлять на практике общение в этой главе и затем пойдем совершенствовать других, ситуация в церквях будет изумительная. Во всех церквях множество людей нуждаются в совершенствовании. Кто возьмется за него? Если все мы возьмем на себя заботу идти и совершенствовать других, состояние церквей изменится через два месяца.

Господь дал одних апостолами, других пророками, иных евангелистами и иных пастырями-учителями для совершенствования святых, результатом чего, итогом чего является дело служения. Сегодня у Бога есть только одно служение на земле. Это уникальное новозаветное служение с целью созидания Тела Христова. Чтобы выполнять дело служения, нам необходимо осуществлять пророчествование. Если мы хотим пророчествовать, мы должны изо дня в день изучать Слово, чтобы хорошо ознакомиться с ним. Мы должны также общаться с Господом, пребывая в Его общении. Это значит, что мы всегда находимся в потоке Духа, так что в любое время у нас может быть вдохновение от Святого Духа. Если мы станем такими людьми, наши глаза откроются. Небо над нами будет ясным, и у нас появится ясное видение всей вселенной. Мы всегда будем видеть действительное положение в мире, действительное положение церквей, действительное положение наших братьев-верующих и свое собственное действительное положение. Поэтому у нас всегда будет о чем сказать. Имея эти три элемента — человеческое изучение Слова, божественное вдохновение от Духа и ясное ви́дение, мы сможем пророчествовать. Поскольку у меня есть эти три элемента, у меня есть много чего сказать святым в служении Слова.

Если мы применим эти пункты на практике, нам будет легко пророчествовать. Через две недели практики мы сможем взять на себя заботу о совершенствовании других. Еще через две недели те, кого мы усовершенствуем, смогут делать то же самое и будут сами совершенствовать других. Тогда церкви будут наполнены живым совершенствованием. Через два месяца такой деятельности церкви будут оживлены и разбужены.

Такая часть Слова, как Послание к Ефесянам 4:11-16, безусловно требует практического осуществления. Всем нам необходимо подняться и совершенствовать святых. Не говорите, что вы не апостолы или пророки. Если вы будете осуществлять на практике общение в этой главе, вы получите усовершенствование и станете апостолами или пророками. Это не так трудно. Благодать находится в Слове и в Духе. В наших руках — Слово, и внутри нас — Дух, так что мы можем действовать в соответствии с библейским путем. Мы увидим, как прост этот путь и как богат результат. У меня есть полная уверенность, что это Господний путь. Я надеюсь, что мы все примем совершенствующее слово в этой главе.

Многие святые среди нас являются связями обильного снабжения. Они были одарены, но они нуждаются в совершенствовании. После усовершенствования они будут функционировать в пророчествовании и пойдут совершенствовать других. Связи, дары совершенствуют святых на дело служения, на созидание Тела Христова (Еф. 4:12). Тогда все члены держатся истины в любви и возрастают в Главу, Христа, во всем (ст. 15, греч.). От Главы все Тело соединяется и сплетается посредством всяких связей обильного снабжения. Это вызывает рост Тела через действие в свою меру каждого члена для созидания Тела в любви (ст. 16, греч.).