ТЕМА СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ

СЛЕПОЙ ПРОЗРЕВАЕТ

Писание: Мк. 8:22-26; 10:46-52

Соедините в своём рассказе слепых из глав 8 и 10.

1. Потеря человеком зрения
1. Иисус встретил слепых и в Вифсаиде, и в Иерихоне. Это свидетельствует о том, что слепые есть везде.
2. Люди рождаются слепыми, потому что они не знают смысла человеческой жизни и у них нет ясности относительно Бога и всего Божьего. Поэтому, говоря с духовной точки зрения, человек слеп. Подчеркните мысль о духовной слепоте.
2. Иисус пришёл в самую гущу людей
1. В этих двух отрывках описывается, что Иисус пришёл туда, где находились слепые. Это свидетельствует о том, что, если где-то есть слепые, туда приходит Иисус. Слово «Вифсаида» означает «дом рыбной ловли». Там было много рыбы. Это означает, что Вифсаида расположена недалеко от берега моря. А берег моря — это место грехов. Иерихон был проклятым городом. Это означает, что в каком бы месте ни находились слепые, это место проклято. По значению этих двух мест можно видеть, что человек рождается слепым, потому что он согрешил и находится под проклятием.
2. Иисус приходит туда, где мы находимся, в проклятое место. Сегодня благовестие проповедуется здесь, и это значит, что сюда приходит Иисус. Иисус приходит в это греховное и проклятое место.
3. Придите к Иисусу
1. Из тех, кто пришёл к Иисусу, некоторых привели другие. Слепого из Вифсаиды привели к Иисусу другие. Это означает, что того, кто пришёл к Иисусу, привели его родственники и друзья. Ему нужно было, чтобы его привели другие люди, потому что он не мог видеть дороги. Может быть, кого-то из вас привели родственники и друзья.
2. Некоторые услышали о Его известности и пришли сами; они услышали имя Иисуса Назарянина и пришли. Слепой из Иерихона услышал имя Иисуса Назарянина и пришёл сам. Некоторые из вас пришли сами, потому что слышали благовестие раньше.
3. Независимо от того, привели вас другие или вы пришли сами, принцип остаётся тем же. Вам нужно коснуться Иисуса.
4. Господний спасительный путь
1. Слепого из Вифсаиды Господь вывел из селения. Это означает, что он был выведен из греховного окружения. Селение было местом сосредоточения грешных людей. Может быть, ваше селение — это кинотеатр, танцплощадка или игорный дом. Вы живёте в селении грехов. Теперь, когда вы пришли к Господу, Его первый шаг заключается в том, чтобы вывести вас из селения. Вы не можете оставаться в кинотеатре, иначе Господь не спасёт вас.
2. Господь плюнул на его глаза. Слюна вышла из уст Господа, и она обозначает: 1) слово Господа и 2) Духа Господа. В вечер Своего воскресения Господь дунул на учеников и сказал: «Получите Святого Духа». Чтобы прозреть, вы должны получить слова Господа, которые представляют собой жизнь и Духа Господа. Жизнь Господа и Его Дух полностью заключены в словах Господа. Когда в вас попадают слова Господа, ваши глаза открываются и вы снова можете видеть.
3. На слепого из Вифсаиды Господь возложил руки. Возложение рук означает соединение воедино. Это означает, что Господь приходит к вам и становится един с вами. Прежде чем вы сможете прозреть, Господь должен войти в вас и слиться с вами.
4. Когда Господь возложил руки на слепого из Вифсаиды в первый раз, глаза слепого открылись наполовину. Он мог видеть, но объекты были не совсем отчётливыми, поэтому он видел людей как деревья. Поэтому Господь возложил на него руки во второй раз. Это говорит о том, что человек даёт Господу больше места и ещё больше соединяется с Ним. После этого его зрение стало ясным.
5. Господь велел ему идти домой, но не входить в селение. Это селение — ваш кинотеатр, танцплощадка, игорный дом и т. п. Если вы туда вернётесь, вы опять станете слепыми.
   Эти пять пунктов связаны со слепым из Вифсаиды и касаются аспекта греха. Он был слепым из-за своего греха, поэтому, когда к нему вернулось зрение, ему необходимо было оставить Вифсаиду, место грехов.
6. Слепого из Иерихона Господь исцелил, призвав его. Когда слепой из Иерихона услышал имя Иисуса и пришёл, он не ожидал, что Господь знает его, и не знал, что Господь спасёт его. Он считал себя жалким слепцом и не думал, что Господь когда-нибудь заметит его или проявит о нём заботу. Но неожиданно Господь Иисус пришёл и сердечно призвал его. Иерихон был проклятым местом. Человек, находящийся под проклятием, думал, что он покинут Богом; но Господь пришёл. Это показывает, что Бог не покидает проклятых людей.
7. Когда слепой из Иерихона услышал призыв Господа, он отбросил свою одежду. Эта одежда была одеждой попрошайки; это означает, что работа проклятых людей не может их оживотворить; человек вынужден полагаться на чью-то милость. Теперь, когда такой человек пришёл к Иисусу и услышал призыв Иисуса, он уже не нуждается в собственной рваной одежде. Поэтому он отбрасывает проклятую одежду Иерихона — усилия человека в достижении праведности. Слепой из Вифсаиды должен был выйти из селения, оттуда, где был грех и злодеяния. Слепой из Иерихона должен был отбросить свою одежду, отбросить изорванное поведение.
8. Если человек отбрасывает свою одежду, он отказывается от своей собственной работы. Как только он отбросил свою одежду и обратился с просьбой к Господу, он был исцелён. В этом отношении нет необходимости в возложении рук. Он доказал свою веру просто тем, что отказался от собственной работы и попросил Господа о прозрении. Поэтому Господь сказал: «Твоя вера исцелила тебя».
5. После спасения
1. После того как слепой из Вифсаиды был спасён, он уже не вернулся в селение, туда, где был грех.
2. После того как слепой из Иерихона спасся, он последовал за Иисусом.
3. Как только духовные глаза человека открываются, он сразу же понимает, что находится в греховном месте, что его прежний образ жизни был грешным, и поэтому он уже не хочет возвращаться назад. При этом он также видит, что вести его может только Иисус, поэтому он следует за Иисусом.