Коллектор библейской книги

ПРИНЕСЕНИЕ БОГА В ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕКА В БОГА

Основной принцип Божьего строения — это принесение Бога в нас и нас в Бога. Как мы увидели, Господь — это Сын Человеческий как небесная лестница, которая приносит Бога вниз к человеку, а человека — наверх к Богу. Своим воплощением Он принёс Бога человеку. Когда Он стал плотью, Он принёс Бога в человека. До этого Бог никогда не был в плоти, но посредством воплощения Господа Бог вошёл в человека. После этого произошёл «поворот на 180 градусов». После того как Господь сошёл вниз с Богом, Он поднялся наверх с человеком. Воплощением Он принёс Бога в человека, а затем смертью и воскресением Он принёс человека обратно в Бога.

В Евангелии от Иоанна говорится о приходе и уходе Господа. Его приходом было Его воплощение, а Его уходом — Его смерть и воскресение. Своим приходом Он принёс Бога в человека, а Своим уходом Он принёс человека в Бога. В Ин. 7:33-34 Господь сказал людям, что Он идёт туда, куда они пока не могут пойти, но через некоторое время, в Ин. 14:2-6, Он сказал Своим ученикам, что приведёт их туда, где находится Сам. Он находится не на небе, а в Самом Боге. Он как бы говорил: «Я в Отце. Я нахожусь в Отце. Своим воплощением Я принёс вам Бога, но теперь Мне нужно умереть и воскреснуть. Смертью и воскресением я принесу вас в Бога. Тогда вы будете там, где Я».

Христос является тем путём, которым человек может прийти не в какое-то принадлежащее Отцу место, а к Самому Отцу. В стихе 20 говорится: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». Эти запутанные предлоги «в» показывают, что поскольку Христос в Отце и мы в Христе, то мы в Отце. Поэтому мы находимся там же, где Он (ст. 3). Однако до смерти и воскресения Он только принёс Бога в человека. Человека в Бога Он принёс смертью и воскресением.

Прочитайте ещё раз Евангелие от Иоанна. Вы увидите приход и уход Господа. Приход и уход Господа — это процесс божественного строения. Приход Господа принёс Бога в нас, а уход Господа принёс нас в Бога. Своим приходом и уходом Господь сливает Бога с нами.

Господь не зря сказал в 1:51 о небесной лестнице. Принцип небесной лестницы прослеживается на протяжении всего Евангелия от Иоанна. Это полная картина грядущей вечности. Если сегодня у нас есть духовная проницательность, то мы скажем: «О Господь, Ты небесная лестница. День за днём ангелы Божьи восходят и сходят по Тебе. День за днём Ты приносишь нечто небесное на землю и нечто от земли — на небо».

Когда мы покаялись и уверовали в Господа, Он как небесная лестница принёс в нас нечто небесное и нечто от земли в Бога. В тот момент, когда мы приняли Господа Иисуса, Он был настоящей небесной лестницей. Тогда небо открылось и на земле появился Вефиль, дом Божий как Божье жилище и пристанище для человека. Господь как небесная лестница принёс Бога в нас и нас в Бога. Он является небесной лестницей, которая соединяет небо с землёй и делает землю единой с небом, то есть сливает Бога и нас, нас и Бога.

Это слияние является божественным строением, Божьим строением. На протяжении всех поколений и до конца этого века Бог занимается и будет заниматься осуществлением Божьего строения. Бог постоянно приносит Себя через Христа человеку и приносит человека через Христа Себе. Это и есть Божье строение.

Через некоторое время после того, как непослушный Иаков увидел свой сон, он стал отцом большого дома. В Ветхом Завете говорится не о доме Авраама и не о доме Исаака, а о доме Иакова, доме Израиля. Дом Израиля — это дом Божий. Каким образом дом непослушного молодого человека мог стать домом Божьим? Это произошло благодаря тому, что Бог пришёл к людям его дома и принёс их к Богу. Такова история израильского народа. Бог пришёл к израильскому народу и принёс его к Себе.

В Исходе Бог велел израильскому народу построить скинию. Во всей скинии мы видим слияние двух видов материалов: золота и дерева ситтим. Золото обозначает божественную природу, а дерево ситтим — человеческую природу. Божье строение — это слияние божественной природы с человеческой природой. Мы делаем большой акцент на этом вопросе потому, что нам нужно понять: построение церкви — это не что иное, как слияние этих двух природ. Каждый день Бог должен сливаться с нами посредством небесной лестницы и открытого неба. Результатом этого будет Вефиль.