Коллектор библейской книги

39. Дух помогает верующим в их слабости

Обитающий в верующих Дух помогает им в их слабости. В Рим. 8:26а говорится: «…таким же образом и Дух приходит нам на помощь в нашей слабости». Говоря конкретно, слабость здесь — это наша слабость в молитве. Молитва обличает нашу слабость. Нам нелегко молиться. Возможно, у нас есть силы для множества других вещей, но при этом у нас нет сил, необходимых для молитвы. Даже если у нас есть желание молиться, у нас нет энергии, сил и способности для осуществления своего желания. Это показывает, что мы слабы в том, что касается Божьих интересов и всего божественного. Поэтому обитающий в нас Дух работает в нас, помогая нам в нашей слабости, особенно в нашей слабости в молитве для общения с Триединым Богом.

Согласно Рим. 8:26а, Дух помогает нам в нашей слабости «таким же образом». Слова «таким же образом» обладают всеобъемлющим значением. Они относятся ко всему, о чём говорилось в предыдущих стихах в Послании к римлянам, как например, наше ожидание, стоны, терпение и надежда. Когда мы стонем, Святой Дух тоже стонет. Когда мы дожидаемся, Он дожидается. Когда мы надеемся и терпим, Он надеется и терпит. Какие мы, такой и Он. Таким же образом Дух приходит нам на помощь. Какое это утешение! Когда мы стонем, всматриваемся и дожидаемся, Дух тоже стонет, всматривается и дожидается. Он такой же, как мы. Если мы слабые, Он тоже выглядит слабым, хотя фактически Он не слаб. Он сочувствует нашей слабости. Он выглядит слабым ради нашей слабости, чтобы участвовать в ней. Когда мы молимся громко, Он тоже молится громко. Когда мы молимся тихо, Он тоже молится тихо. Иногда мы говорим: «Отец, я жалок. Смилуйся надо мной». Когда мы так молимся, Дух молится за нас таким же образом. Как молимся мы, так молится и Он. В чём пребываем мы, в том пребывает и Он. Если мы молимся быстро, радостно и с восклицаниями, Он молится таким же образом. Каким образом поступаем мы, таким же образом поступает и Он.

Не следует думать, что Дух настолько отличается от нас, что, когда мы получим Духа, мы станем выдающимися людьми. В Рим. 8 говорится не об этом. В Рим. 8 раскрывается, что Святой Дух поступает таким же образом, как и мы. Дух молится таким же образом, как и мы. Каким образом поступаем мы, таким же образом поступает и Он.

В Рим. 8:26А Павел также говорит, что Дух приходит нам на помощь. Он участвует в нашей слабости, чтобы помочь нам. Дух не просит нас прийти Ему на помощь, наоборот, Он приходит нам на помощь. Он приходит нам на помощь, поступая таким же образом, как и мы. Если мы быстрые, Он тоже будет быстрым. Если мы медленные, Он тоже будет медленным. Для Него неважно, как мы молимся: сильно или слабо, громко или тихо. Когда мы молимся, Он молится в нас таким же образом. Дух таким же образом приходит нам на помощь в нашей слабости.

40. Дух ходатайствует за верующих стонами в них

В Рим. 8:26б Павел говорит: «Мы не знаем, о чём молиться как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас стонами невыразимыми». Когда мы слабы и не можем молиться, Дух приходит, чтобы укрепить нас. Тогда мы начинаем молиться. Иногда у нас появляется бремя молиться, однако мы не знаем, что нам говорить, или нам не хватает нужных слов. Тогда мы начинаем вздыхать и стонать. Это Дух стонет в нас.

Дух ходатайствует за нас теми же стонами, какими стонем мы. На первый взгляд стонем мы, но в наших стонах стонет Дух. Вот почему Он стонет таким же образом, как и мы. Он находится в нас, и Его стоны — в наших стонах. Он стонет вместе с нами таким же образом, как и мы. Это лучшая молитва, которой мы можем молиться о росте в жизни. Часто мы молимся понятными словами, но эти слова иногда исходят не из нашего духа. Однако, когда у нас есть настоящее бремя, о котором мы хотим молиться, но мы не знаем как его выразить, мы начинаем непроизвольно стонать в отношении этого бремени, при этом не произнося никаких слов. Это лучшая молитва, в которой Дух ходатайствует за нас, издавая стоны вместе с нами.

Такая невыразимая молитва предназначена прежде всего для роста в жизни, истинную потребность в котором мы мало понимаем. Нам всё ясно в отношении наших материальных нужд и нашей работы, и мы находим слова для молитвы об этом. Но в отношении роста в жизни у нас не хватает ни понимания, ни слов. Когда мы ищем Господа в отношении нашего роста в жизни, глубоко в нашем духе может появиться бремя молиться; но мы плохо понимаем, в чём состоит это бремя, и мы не находим для него слов. Поэтому мы непроизвольно вынуждены стонать. Когда мы стонем из глубины своего духа, обитающий в нашем духе Дух автоматически присоединяется к нашим стонам, ходатайствуя в основном о том, чтобы мы переживали преобразование в жизни для возрастания к зрелости сыновства.

Ходатайствующий Дух помогает нам, сочувствует нам, подкрепляет нас, утешает нас и поддерживает нас, ходатайствуя за нас. Иногда мы ощущаем слабость и подавленность. Но даже в такое время что-то подкрепляет, поддерживает, воодушевляет и утешает нас внутри. Что-то внутри говорит нам, чтобы мы не унывали. Хотя мы слабы, внутри у нас есть поддержка. Более того, кто-то молится в нас и за нас. Это работа ходатайствующего Духа и это ходатайство помогающего нам Духа, который полностью понимает нас. Дух помогает нам в любых обстоятельствах, потому что Ему известны наши нужды, проблемы и недостатки, и Он сочувствует нам, поддерживает и подкрепляет нас.