Коллектор библейской книги

1. Чтобы получить награду — нетленный венок

Награда в стихе 24 служит стимулом, и этой наградой является нетленный венок, который Господь присудит Своим побеждающим святым, выигравшим в состязании. Эта награда даётся в дополнение к спасению (Евр. 10:35). Вечное спасение получают верой, и оно никак не связано с нашими делами (Эф. 2:8-9), а награда даётся за то дело, которое мы делаем после своего спасения (1 Кор. 3:8, 14). Хотя мы спасены, мы можем не получить награду, а потерпеть утрату в том случае, если у нас не будет дела, одобренного Господом (1 Кор. 3:15). Награда будет дана нам при возвращении Господа согласно нашим делам (Мф. 16:27; Отк. 22:12; 1 Кор. 4:5). Что́ мы получим, решится у судного престола Христа (2 Кор. 5:10), а наслаждаться полученным мы будем в грядущем царстве (Мф. 25:21, 23). Апостол Павел боролся, чтобы получить награду (1 Кор. 9:24-27; Флп. 3:13-14; 2 Тим. 4:7-8).

Мы, верующие в Христа, все получили Его спасение через веру в Него. Этот вопрос решён раз и навсегда. Но получим ли мы от Него награду, зависит от того, как мы бежим в состязании. В 1 Кор. 9 Павел бежал. В Послании к филиппийцам, одном из его последних Посланий, он всё ещё бежал (Флп. 3:14). И лишь в самом конце его бега, во 2 Тим. 4:6-8, у Павла появилась уверенность, что Господь наградит его при Своём явлении. Помня об этой награде, Павел призывал коринфских верующих бежать в состязании, чтобы получить награду.

2. Воздерживаясь во всём

В 1 Кор. 9:25 Павел говорит о тех, кто воздерживается во всём. Все соревнующиеся в играх, говорит Павел, строго воздерживаются во всём. Например, они очень следят за тем, что они едят. Если атлеты проявляют воздержанность, чтобы получить тленный венок, мы тем более должны проявлять воздержанность, чтобы получить венок нетленный. Только проявляя воздержанность, мы можем бежать в состязании и соревноваться в играх.

3. Откладывая всякое бремя и опутывающий грех

В Евр. 12:1 говорится: «Поэтому и мы, имея столь великое облако свидетелей, окружающее нас, отложим всякое бремя и столь легко опутывающий нас грех и будем с терпением бежать в лежащем перед нами состязании». Греческое слово, переведённое как «бремя», также можно перевести как «тяжесть», «груз», «помеха». Те, кто бежит в состязании, должны сбросить с себя всякую лишнюю тяжесть, всякий обременительный груз, чтобы ничто не мешало им бежать в состязании. Мы легко подбираем лишний груз. Но если мы хотим бежать в христианском состязании, мы должны отложить всякое бремя, любой лишний груз или помеху.

Согласно Евр. 12:1, мы также должны отложить столь легко опутывающий нас грех. Под грехом здесь понимается в основном то, что опутывает нас и мешает бежать в состязании. И обременительная тяжесть, и опутывающий грех мешают нам бежать в состязании. Бремя находится снаружи, а грех — внутри, поскольку под ним подразумевается наша греховная природа. В нашей греховной природе есть что-то, что часто опутывает нас. Чтобы бежать в христианской жизни, нам нужно отложить опутывающий нас грех.

4. Бегут с терпением

Из-за сильного противоборства во время христианского состязания мы должны бежать с терпением. Поэтому в Евр. 12:1 содержится повеление «с терпением бежать в лежащем перед нами состязании». Чтобы бежать в состязании, мы должны переносить противоборство с терпением, никогда не изнемогая и не ослабевая в наших душах (ст. 3).

5. Соревнуются по законам

«Также и если кто-нибудь соревнуется, не получает венка, если соревнуется не по законам» (2 Тим. 2:5). Чтобы получить венок, атлет должен соревноваться по законам. Если мы хотим получить награду, нетленный венок, мы должны соревноваться по законам.