Коллектор библейской книги

Т. СОР МИРА И ГРЯЗЬ ВСЕГО

В 1 Кор. 4:13 Павел говорит: «Мы стали как сор мира, грязь всего — доныне». Слова «сор» и «грязь» являются синонимами. «Сор» — это то, что выбрасывают при уборке; следовательно, это отбросы, мусор. «Грязь» — это то, что стирают с чего-либо; следовательно, это нечистоты, отбросы. Оба слова используются в переносном смысле, особенно в отношении осуждённых преступников из низших слоёв общества, которых бросали в море или отдавали диким зверям в амфитеатре. Здесь Павел сравнивает себя с презренными преступниками, сором, грязью, нечистотами и отбросами. Так Павел оценивал себя и по отношению к иудеям, и по отношению к язычникам. В глазах некоторых мирских людей у нас такое же положение. По сравнению с ними мы грязь и сор. Возможно, они исключительно удачливы и богаты, а мы стали сором мира и грязью всего. Нас можно лишь выбросить как ненужный мусор.

У. ХРАМ СВЯТОГО ДУХА

Верующие — это храм Святого Духа (1 Кор. 6:16-20). В 1 Кор. 3:16 Павел спрашивает: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий обитает в вас?» В 6:19 он говорит: «Или вы не знаете, что ваше тело — храм Святого Духа в вас, которого вы имеете от Бога, и вы не свои собственные?» Выражение «храм Божий» в 3:16 относится не к отдельным верующим, а к церкви в совокупности, тогда как выражение «храм Святого Духа» в 6:19 относится к отдельным верующим. В частности, в 6:19 раскрывается, что тело верующего является храмом Святого Духа.

1. Святой Дух от Бога находится не только в духе верующих, но и в их теле как Его жилище

В Рим. 8:16 говорится, что Святой Дух находится с духом верующих. Согласно 1 Кор. 6:19, Святой Дух от Бога находится также в теле верующих как Его жилище. Святой Дух — в нашем духе, а наш дух — внутри нашего тела. Поэтому наше тело становится храмом, жилищем Святого Духа.

2. Верующие не свои собственные, ибо приобретены Богом за плату

Верующие не свои собственные, ибо приобретены Богом за плату. В 6:19б и 20а Павел показывает, что верующие не свои собственные, потому что были приобретены за плату. Этой платой является драгоценная кровь Христа (Деян. 20:28; 1 Пет. 1:18-19; Отк. 5:9).

3. Верующие, как жилище Духа, должны прославлять, выражать, Бога в своём теле

В 1 Кор. 6:20б в заключение своих слов о верующих как о храме Святого Духа Павел говорит: «Так прославьте же Бога в своём теле». Будучи жилищем Духа, верующие должны прославлять, то есть выражать Бога в своём теле. Чтобы прославлять Бога в своём теле, нужно позволить Богу, который обитает в нас (1 Ин. 4:13), занять и пропитать наше тело и выражать Себя через наше тело как через Свой храм, особенно в еде и браке, как видно из контекста этого раздела (1 Кор. 6:13—11:1). Для этого нам нужно сурово и строго контролировать наше тело, приводя его в подчинение (1 Кор. 9:27) и предоставляя его Богу в живую жертву (Рим. 12:1).

В 1 Кор. 6:15, 17 и 19 Павел рассматривает три важных момента: что наши тела являются членами Христа (ст. 15), что мы соединились с Господом в один дух (ст. 17) и что наше тело — это храм Святого Духа (ст. 19). В действительности и на практике эти три момента представляют собой одно целое. Секрет всех трёх моментов содержится в стихе 17. Если мы не соединились с Господом в один дух, наши греховные и похотливые тела не могут стать членами Христа. Ещё один связанный с этим важный момент содержится в словах Павла в стихе 14; он состоит в том, что Господь «и нас воскресит Своей силой». Уже сейчас обитающий в нашем духе Дух воскрешённого Христа оживотворяет наше тело. Такое наделение жизнью делает наши тела членами Христа и храмом Святого Духа. Таким образом, секрет того, что мы можем быть храмом Святого Духа, состоит в том, что обитающий в нас Дух воскрешённого Христа вкладывает жизнь в наши смертные тела. Поскольку это и есть секрет, мы должны упражняться и стараться на практике переживать Господа как животворящего Духа, обитающего в нашем духе. Вот что значит на практике быть одним духом с Господом. Если мы будем упражняться, чтобы переживать это и наслаждаться этим, мы дадим Господу возможность вложить жизнь в наши физические тела. Тогда наши тела наполнятся Христовой жизнью воскресения и станут членами Христа. Когда наше тело становится членом обитающего в нас Христа, оно автоматически становится храмом, жилищем Святого Духа. Поэтому в нашем переживании все три момента — то, что наши тела являются членами Христа, то, что мы являемся одним духом с Господом, и то, что наше тело является храмом Святого Духа — это три аспекта одной действительности.