Коллектор библейской книги

2) Не без ясной цели

В 1 Кор. 9:26А Павел говорит: «Поэтому я бегу так — не как бы без ясной цели». Павел бежал в состязании не без цели; у него была конкретная цель. Сегодня мы должны бежать в состязании с конкретной целью; мы не должны бежать без цели.

3) Отложив всякое бремя и опутывающий нас грех

Чтобы бежать в состязании, мы должны отложить всякое бремя и опутывающий нас грех (Евр. 12:1). Греческое слово, переведённое как «бремя» в Евр. 12:1, можно также перевести как «тяжесть», «груз», «помеха». Те, кто бежит в состязании, сбрасывают всякую лишнюю тяжесть, всякий обременительный груз, чтобы ничто не мешало им выиграть состязание. Мы легко подбираем лишний груз. Но если мы хотим бежать в христианском состязании, мы должны отложить всякое бремя, любой лишний груз или помеху.

Согласно Евр. 12:1, мы также должны отложить «столь легко опутывающий нас грех». Под грехом здесь понимается в основном то, что опутывает нас и мешает бежать в состязании. И обременительная тяжесть, и опутывающий грех мешают нам бежать в состязании. Бремя находится снаружи, а грех — внутри, поскольку под грехом подразумевается наша греховная природа. В нашей греховной природе есть что-то, что часто опутывает нас. Чтобы бежать в христианской жизни, нам нужно отложить опутывающий нас грех.

4) С терпением

В конце Евр. 12:1 мы видим повеление «с терпением бежать в лежащем перед нами состязании». Мы должны бежать с терпением, так как существует большое противодействие христианскому состязанию. Чтобы бежать в этом состязании, мы должны с терпением переносить противодействие, никогда не изнемогая и не ослабевая в своих душах (ст. 3).

5) Отворачивая взор к Иисусу, который сейчас посажен по правую руку от Божьего престола на небесах

Кроме того, верующие бегут в состязании, «отворачивая взор к Иисусу» (Евр. 12:2). Греческое слово, переведённое как «отворачивать взор», означает «смотреть с полной сосредоточенностью, отвернувшись от всего остального». Бегущие в состязании должны отвернуть взор от всего, что их окружает, чтобы с полной сосредоточенностью смотреть на свою цель. Мы должны отвернуться от всего, что не является Христом, и смотреть на Него с полной сосредоточенностью. Именно так нужно бежать в состязании.

В Евр. 12:2 говорится, что мы должны отворачивать свой взор к Иисусу, «Начинателю и Завершителю нашей веры, который за лежавшую перед Ним радость вытерпел крест, презрев посрамление, и сел по правую руку от престола Божьего». В Послании к евреям Павел особо указывает нам на Христа, который сел на небе и у которого так много аспектов, чтобы Он мог заботиться о нас во всех отношениях. Если мы хотим наслаждаться этим небесным Христом, мы должны отвернуть взор от всего, что на земле, к Нему — к Тому, кто сел по правую руку от Божьего престола. Своей смертью и воскресением Он совершил всё необходимое и Богу, и человеку. Теперь в Своём вознесении Он сидит на небесах — сидит как Сын Божий (Евр. 1:5) и Сын Человеческий (2:6), как назначенный Наследник всего (1:2), Помазанник Божий (1:9), Начинатель нашего спасения (2:10), Освящающий (2:11), Тот, кто постоянно выручает нас, и Тот, кто мгновенно помогает нам (2:18), Апостол от Бога (3:1), Первосвященник (2:17; 4:14; 7:26), Служитель истинной скинии (8:2) с более превосходным служением (8:6), поручительство и Посредник лучшего завета (7:22; 8:6; 12:24), Исполнитель нового завещания (9:16-17), Предшественник (6:20), Начинатель и Завершитель веры (12:2) и великий Пастырь овец (13:20). Если мы обратим взор к Нему, такому удивительному и всеобъемлющему, Он будет преподносить нам небо, жизнь и силу, переливая в нас всё, чем Он является, и наполняя нас всем этим, чтобы мы могли бежать в небесном состязании и жить небесной жизнью на земле. Таким образом Он будет вести нас по этой тропе в течение всей нашей жизни и приведёт нас в славу (2:10).

Удивительный Иисус, восседающий на престоле на небе и увенчанный славой и честью (2:9), — это самое привлекательное, что есть во вселенной. Подобно громадному магниту, Он притягивает к Себе всех Своих ищущих. Мы отворачиваем взор от всего остального именно потому, что нас привлекает Его чарующая красота, и мы можем бежать с терпением в лежащем перед нами состязании.

6) Не тщетно

Мы бежим в состязании не тщетно. Павел беспокоился о том, что он бежал тщетно (Гал. 2:2). Мы бежим не без ясной цели и не тщетно — мы бежим с конкретной целью и в действительности.

7) Покоряясь истине — действительности в Христе, как проповедовал её апостол

Верующие бегут в христианском состязании, покоряясь действительности в Христе, как проповедовал её апостол. В Гал. 5:7 говорится: «Вы хорошо бежали. Кто помешал вам, чтобы вы не верили и не покорялись истине?» Истина в этом стихе — это не доктрина, а действительность в Христе, как Павел проповедовал её галатам.

8) До конца

Верующие должны бежать в состязании до конца. Об этом свидетельствуют слова Павла во 2 Тим. 4:7Б: «Бег закончил».