Коллектор библейской книги

2) Благодаря слову своего свидетельства

Кроме того, в Отк. 12:11 говорится, что мы можем побеждать Сатану «благодаря слову своего свидетельства». Слово нашего свидетельства — это слово, свидетельствующее, что Господь произвёл суд над дьяволом. Всякий раз, когда мы чувствуем обвинение дьявола, мы должны словесно свидетельствовать, что Господь уже покончил с ним. Мы должны произнесённым словом провозглашать победу Господа над ним. Мы должны провозглашать свершения Господа, победу креста, достижение воскресения и положение вознесения. Это не проповедь, а свидетельство.

Кровь — это факт, а слово — это наше свидетельство. Кровь подразумевает тот факт, что наши грехи прощены и унесены, что мы распяты, что над Сатаной произведён суд и что он поражён в голову. Когда мы применяем кровь, мы применяем все эти факты. Применив кровь, мы должны провозгласить эти факты Сатане. Именно так мы сможем победить врага.

3) Благодаря тому, что они не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти

В Отк. 12:11 говорится, что победившие дьявола «не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти». В результате падения Адама Сатана соединился с душой-жизнью человека — с человеческим «я» (Мф. 16:23-24). Поэтому, чтобы победить Сатану, мы должны не любить свою душу-жизнь, а ненавидеть её и отрекаться от неё (Лк. 14:26; 9:23). Нам нужно не любить свою душу-жизнь вплоть до смерти, то есть вплоть до мученической смерти. Те, кто не любит свою душу-жизнь вплоть до смерти, готовы принять мученическую смерть.

Если мы хотим победить Сатану, мы должны не любить своё «я» и не заботиться о своём «я». Если мы будем любить себя и заботиться о себе, мы лишимся положения, позволяющего нам вести войну, и не сможем сражаться против врага. Поэтому, чтобы победить Сатану, мы должны не любить свою душу-жизнь. Если мы ещё любим свою душу-жизнь, то мы прах, подходящая пища для Сатаны. Но если мы не будем любить свою душу-жизнь, своё «я», то мы уже не будем прахом и Сатана будет убит. Когда наша душа-жизнь убита, это убивает и Сатану. Именно так мы, переживая раздаяние Божественной Троицы, должны побеждать Сатану.

4) Чтобы противостоять дьяволу

В Иак. 4:7 говорится: «Итак, подчинитесь Богу; но противостойте дьяволу, и он убежит от вас». Подчиниться Богу — значит быть смиренными по отношению к Богу (Иак. 4:10; 1 Пет. 5:6). Быть гордым по отношению к Богу — значит принять сторону Божьего врага, дьявола; быть смиренным по отношению к Богу, то есть подчиниться Богу, — значит противостоять дьяволу, стоять против него. Это лучшая стратегия для борьбы с Божьим врагом; она всегда вынуждает его бежать от нас.

В 1 Пет. 5:8-9 говорится: «Будьте трезвы; бодрствуйте. Ваш противник, дьявол, как рычащий лев, ходит вокруг, ища, кого бы пожрать. Ему противостойте, будучи твёрды в своей вере». Буквально греческое слово, переведённое как «противник», обозначает противника на суде; здесь имеется в виду Сатана, наш обвинитель. Противник — это не то же самое, что враг. Враг противостоит нам объективно, он находится вне нас. Противник же противостоит нам субъективно, он находится внутри нас. Сатана — это не только враг вне нас, но и противник внутри нас.

Пётр называет дьявола рычащим львом, который ходит вокруг, ища, кого бы пожрать. Слово «рычащий» показывает, что лев, дьявол, воет от голода. Слова «ходит вокруг» показывают, что дьявол постоянно и настойчиво действует в поисках добычи. Есть пословица, в которой говорится, что дьявол никогда не спит. Он всегда занят и настойчиво ищет, кого бы пожрать.

Пётр велит нам противостоять противнику, дьяволу. Слово «противостойте» в стихе 9 означает, что нам нужно не сопротивляться и не бороться, а стоять перед рычащим дьяволом твёрдо, подобно скале, на основании своей веры. Вера в этом стихе — это наша вера, субъективная вера верующих, их вера в Божью защищающую силу и любящую заботу.