Коллектор библейской книги

2. Охватывает тысячелетие в грядущем веке и новое небо и новую землю в вечности

Царство Христа и Бога, царство нашего Господа и Его Христа и вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа охватывает тысячелетие в грядущем веке и новое небо и новую землю в вечности, однако оно не включает в себя век церкви. Поэтому этот аспект царства не является таким же «отрадным» для Бога как царство Сына Его любви, поскольку этот аспект царства связан главным образом с властью Бога.

3. Получено Христом от Бога и придёт при возвращении Христа

Царство Христа и Бога, царство нашего Господа и Его Христа и вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа — это царство, которое получено Христом от Бога и придёт при возвращении Христа (Лк. 19:12, 15А; Дан. 7:13-14; 2:34-35, 44; Евр. 1:8). В притче, записанной в Лк. 19:11-27, Господь Иисус говорит об «одном человеке благородного происхождения», который «отправился в далёкую страну, чтобы получить для себя царство и возвратиться». Этот человек благородного происхождения обозначает Спасителя, обладающего высшим статусом — статусом Богочеловека. Слово «отправился» означает, что Спаситель после Своей смерти и воскресения ушёл на небо (Лк. 24:51; 1 Пет. 3:22), а слово «возвратиться» означает, что Спаситель возвратится с царством (Отк. 11:15; 2 Тим. 4:1). В Дан. 7:13-14 и 2:34-35, 44 говорится об этом же царстве. Кроме того, в Евр. 1:8 говорится, что царство Христа — во веки веков. Царство, о котором говорится во всех этих стихах, — это царство, где Христос будет осуществлять власть, данную Ему Отцом. Следовательно, это царство Христа. Однако это также царство Бога, поскольку Христос получает царство от Бога, чтобы установить его на земле для Божьей власти.

Д. Царство Отца

В Мф. 26:29 Господь Иисус говорит о царстве Отца. «Отныне ни в коем случае не буду пить от этого плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его новым с вами в царстве Моего Отца». Царство Отца — это небесная часть тысячелетия, то есть проявление царства небес, в которой Господь будет пить с нами от плода виноградной лозы после Своего возвращения.

Царство Отца — это самый приятный, самый «отрадный», самый привлекательный раздел царства. Этот самый приятный, «отрадный» и привлекательный раздел Отец оставил для Себя. Поэтому эта часть царства называется царством Отца.

В Мф. 13:43А Господь говорит: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве их Отца». Этот стих показывает, что царство Отца будет небесной частью тысячелетия, проявлением царства небес как наградой для победителей. В тысячелетии победители в небесной части царства будут царствовать вместе с Христом над земной частью.

Победители как праведники, сыновья царства (Мф. 13:38), будут сиять, как солнце, в царстве их Отца. Мы сыновья Бога Отца, а Бог есть свет (1 Ин. 1:5; 1 Тим. 6:16). Божественный свет, то есть Сам Бог, разумеется, гораздо ярче света солнца. Когда в тысячелетии побеждающие верующие будут наслаждаться Отцом как светом, они будут сиять, как солнце, в царстве их Отца.

Царство Отца будет проявлением действительности царства небес. Сегодня у нас есть действительность. В грядущем веке эта действительность будет проявлена, и этим проявлением будет царство Отца как небесный раздел тысячелетнего царства. Это связано не с силой или властью, а с полным проявлением жизни Отца.

Требования царства небес — это высшие требования, требования, для исполнения которых нужна высшая жизнь, жизнь Отца. Поскольку только жизнь Отца может исполнить требования царства небес, то только жизнь Отца может принести и реализовать действительность царства небес. В конечном итоге действительность царства небес будет проявлена. Это проявление будет царством Отца, разделом царства, который является самым приятным для Отца.

Е. Царство Сына Человеческого

1. Земной раздел тысячелетнего царства

Царство Сына Человеческого — это земной раздел тысячелетнего царства. Это воссозданное государство Израиля (Деян. 1:6), царство Давида (Мк. 11:10; Лк. 1:32-33; 2 Цар. 7:12-13) для спасённых евреев.

Примечательно, что в 13-й главе Евангелия от Матфея Господь раскрывает царство Отца в стихе 43 и Своё царство, царство Сына Человеческого, в стихе 41. В стихе 41 Господь говорит: «Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и они соберут из Его царства все преткновения и тех, кто делает беззаконие». Если мы сравним стих 41 со стихом 43, мы увидим, что та часть царства, которую Сын сохранил для Себя, не такая приятная, как часть царства, сохранённая для Отца. В царстве Отца праведники будут сиять, как солнце. Такое сияние, такое выражение жизни Отца, — это нечто очень приятное. Но «преткновения» и «те, кто делает беззаконие» — это нечто неприятное. Это показывает, что Сын оставляет неприятную часть царства для Себя; Он посылает Своих ангелов устранить всё порочное, чтобы Отец мог получить приятную часть царства. Сияние праведников — это нечто приятное, а устранение всего отрицательного — это нечто неприятное. Таким образом, Сын сохраняет для Себя неприятную часть и отдаёт самую приятную часть Отцу. Поскольку Сын Человеческий приходит, чтобы устранить всё отрицательное для Отца, Его царство, земная часть тысячелетнего царства, названа царством Сына Человеческого.

2. Воссозданное государство Израиля, царство Давида, для спасённых евреев

Будучи земной частью тысячелетнего царства, царство Сына Человеческого будет воссозданным государством Израиля (Деян. 1:6), царством Давида (Мк. 11:10; Лк. 1:32-33; 2 Цар. 7:12-13), для спасённых евреев. Спасённые евреи будут священниками, а воссозданные народы будут народом. Это царство Сына Человеческого, который будет управлять, править, этой частью тысячелетия. Эта земная часть тысячелетия будет подчиняться небесной, царственной, части. Проявление действительности царства небес включает в себя царскую семью царей, которые будут царствовать над землёй, на которой спасённые евреи будут священниками и воссозданные народы — народом. Эта земная часть тысячелетия, включающая в себя воссозданное государство Израиля и воссозданные народы, будет царством Сына Человеческого.