Коллектор библейской книги

Общение одно во вселенском масштабе

Управление церкви в поместном масштабе отдельное и равное, но общение церкви во вселенском масштабе одно. В общении церкви не отделяются друг от друга. На всей земле есть только одно общение, и это общение одно во вселенском масштабе. Общение церкви одно не только в определённой стране, но и во всей вселенной. Нельзя сказать, что существует одно общение в Англии, другое общение — в Соединённых Штатах, третье общение — в Германии, четвёртое общение — в Китае и пятое общение — в Японии. В этих странах есть отдельные церкви во многих городах, но во всей вселенной есть только одно общение.

Это общение названо общением апостолов. В Деян. 2:42 говорится, что три тысячи тех, кто уверовал в Господа Иисуса и кто стал членами церкви в день Пятидесятницы, пребывали постоянно в учении и общении апостолов. В церкви и общение, и учение должны быть едиными во вселенском масштабе. Во всех церквях мы должны учить только одному: Иисус Христос как Дух является нашей жизнью для произведения церкви. Это учение апостолов. Если появляется какое-то иное учение, мы должны отвергать его (1 Тим. 1:3-4). Мы принимаем только одно учение, учение апостолов, и у нас есть только одно общение, общение апостолов.

В ранние дни все верующие пребывали в учении и общении апостолов. Это общение апостолов — с Отцом и с Сыном. В 1 Ин. 1:3 говорится: «То, что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом». Общение апостолов — с Отцом и с Сыном. Это означает, что это — общение с Триединым Богом. По всему земному шару существует только одно христианское общение — общение апостолов с Триединым Богом.

Это общение выражено на Господней трапезе. Когда мы едим хлеб, мы участвуем в общении тела Христова, а когда мы пьём чашу, мы участвуем в общении Господней крови (1 Кор. 10:16). Тело и кровь Господа уникальны, и общение тела и крови Христа тоже уникально. Причастившись одного хлеба, мы стали мистическим Телом Христовым (1 Кор. 10:17). Поэтому это вселенское общение является общением Тела Христова. Это общение было передано нам апостолами. Следовательно, это общение апостолов и это общение с Триединым Богом. Такое общение должно быть вселенским. Что касается управления, церкви являются отдельными в поместном масштабе, а что касается общения, они объединены, чтобы быть едиными во вселенском масштабе.

АПОСТОЛЬСТВО И СТАРЕЙШИНСТВО

Апостольство является вселенским и стоит выше старейшинства

Апостольство является вселенским. Когда Павел и Варнава были в церкви в Антиохии, они были не апостолами, а пророками и учителями (Деян. 13:1). Но когда они вышли благовествовать, чтобы основывать церкви, они были посланцами. Посланец — это просто апостол. В поместной церкви в Антиохии они были пророками и учителями, но, будучи посланными в служении, они стали апостолами, которые основывали церкви.

Поскольку именно апостолы назначают старейшин, апостолы находятся над старейшинами (Деян. 14:23). Так как всех старейшин в поместных церквях ставят и назначают апостолы, они находятся выше старейшин.

Старейшинство является поместным и стоит ниже апостольства

Старейшинство является поместным, и оно стоит ниже апостольства. В 1 Тим. 5:19-20 содержится указание на то, что обвинение на старейшину выслушивают апостолы. Это показывает, что старейшины стоят ниже апостолов.

Правление церкви очень простое. Апостолы выходят и благовествуют, чтобы основывать церкви. Затем они выбирают более зрелых верующих и назначают их старейшинами, чтобы те пасли поместную церковь и заботились о ней. Старейшины должны заботиться о церквях согласно учению апостолов. Поскольку все церкви основываются апостолами и старейшин выбирают и назначают в разных местностях апостолы, то старейшины в своей заботе о церкви должны следовать слову апостолов.