Коллектор библейской книги

Все поместные церкви составляют одно Тело Христово

Все поместные церкви составляют одно Тело Христово (Эф. 4:4). В Мф. 16:18 Господь сказал: «Я построю Мою церковь». То, что слово «церковь» здесь стоит в единственном числе, указывает на то, что это, несомненно, вселенская церковь. Однако в Деяниях и в Посланиях Библия много раз говорит «церкви» — церкви в Сирии, церкви в Азии, церкви в Македонии и церкви в Галатии. Почему Библия сначала говорит об одной церкви, а потом — о многих церквях? Причина этого в том, что одна церковь, вселенская церковь, — это сумма всех церквей, и все церкви — это поместные составляющие одной вселенской церкви.

ПОДЛИННАЯ ПОЧВА

Теперь нам нужно рассмотреть, что такое подлинная почва церкви. Почва обозначает площадку, на которой строится здание. Каждое здание строится на определённом участке земли, и эта земля является почвой, на которой возводится здание. Церковь распространилась во многие страны Европы, Северной и Южной Америки, Африки и Азии. Во всех странах церковь строится на надлежащей почве.

Почва местности — один город, одна церковь

Надлежащая почва для построения церкви — это почва местности. Когда церковь достигла Кореи, она сначала пришла в Сеул. Сейчас церковь строится в Сеуле. Следовательно, город Сеул стал её почвой.

В Библии у церкви нет какого-то определённого названия. В этом отношении церковь подобна луне. У луны нет определённого названия; её название — просто луна. Мы не называем луну «американской луной», «китайской луной», «корейской луной» или «немецкой луной». Есть только одна луна, а не много лун. Но мы говорим о луне в Сеуле, о луне в Осаке, о луне в Шанхае. Это не означает, что лун много, но что одна луна появляется в разных городах.

Город — это почва, на которой строится церковь. Поэтому, принимая город в качестве почвы, мы можем обозначить церковь в соответствии с городом (Отк. 1:11). Например, вы говорите, что вы член церкви в Сеуле. Поскольку мы с женой живём в Анахайме, штат Калифорния, мы члены церкви в Анахайме. Многие святые, присутствующие на этой конференции, приехали из разных городов. Мы используем названия этих городов для обозначения разных поместных церквей. Поэтому мы можем сказать, что существует много церквей. Но в действительности эти многие поместные церкви представляют собой просто одну вселенскую церковь, которая явлена во многих городах.

Когда одна луна видна в Сеуле, это — луна в Сеуле. Когда она появляется в Нью-Йорке, это — луна в Нью-Йорке. Есть только одна луна. Луна в Америке — это луна и в Корее, а луна в Корее — это луна в Китае. Есть только одна луна, но эта одна луна появляется в разных городах. Поэтому будет правильно говорить о луне в определённом городе. То же самое относится к церкви.

Мы говорим, что существует много церквей, но эти многие церкви всё равно являются одной церковью. Где мы все находимся: в разных церквях или просто в одной церкви? Надлежащий ответ таков: с поместной точки зрения мы находимся во многих церквях, а с вселенской точки зрения мы все в одной церкви. Где вы находитесь: в поместной церкви или во вселенской? Вы ответите мудро, если скажете так: «Я нахожусь во вселенской церкви, благодаря тому что нахожусь в поместной церкви». Мы не в Римской церкви, не в британской церкви, не в американской церкви или в корейской церкви; мы во вселенской церкви, благодаря тому что находимся в поместных церквях. Поскольку сейчас мы в Сеуле, мы должны сказать, что мы во вселенской церкви, благодаря тому что находимся в церкви в Сеуле. Хотя мы с женой живём в Анахайме, мы должны помнить, что, пока мы со святыми в Сеуле, мы находимся не в церкви в Анахайме, а в церкви в Сеуле.

Позвольте мне спросить, членом какой церкви вы являетесь? Лучший ответ таков: вы являетесь членом вселенской церкви, которую строит Иисус Христос, благодаря тому что являетесь членом надлежащей поместной церкви. Когда мы в Сеуле, мы — члены вселенской церкви, благодаря тому что мы члены церкви в Сеуле. Это надлежащая практика церкви. Мы члены вселенской церкви, благодаря тому что мы члены одной из поместных церквей. Если только мы являемся членами надлежащей поместной церкви, мы члены церквей во вселенском масштабе.

Почва церкви в Сеуле — это город Сеул. Поэтому в одном городе может быть только одна церковь (Тит. 1:5; ср. Деян. 14:23). Более того, город нельзя разделить; город всегда остаётся одним городом. Таким образом, почва местности постоянно одна. Как город не может быть разделён, так и почва церкви не может быть разделена. Поскольку в Сеуле нет двух городов, то в Сеуле нет двух церквей. В Сеуле есть только один город; следовательно, в Сеуле есть только одна церковь. Эта уникальная почва сохраняет церковь в единстве.

Сегодня в одном городе может быть много так называемых «церквей». Это всё равно что в одном городе было бы много мэрий. Если бы в каком-то городе было несколько мэрий, это означало бы, что город разделён. В любом городе есть только одна мэрия. Это сохраняет единство города. Поместная церковь строится на почве своей местности. Эту уникальную почву можно назвать почвой местности. Почва местности — это защита, которая гарантирует, что церковь в определённой местности всегда будет сохранена в единстве.