Коллектор библейской книги

Х. Благоговели перед ним в страхе

В стихе 161 псалмист говорит: «Моё сердце благоговеет в страхе перед Твоими словами». Мы тоже должны благоговеть в страхе перед Словом Божьим. Мы должны испытывать по отношению к нему страх и трепет (ст. 120). Павел употреблял это выражение в 1 Кор. 2:3 и в Флп. 2:12.

Ц. Прилеплялись к нему

В стихе 31 говорится: «Я прилепляюсь к Твоим свидетельствам». Нам нужно прилепляться к Слову Божьему.

Ч. Не оставляли его, не отступали от него, не уклонялись и не отклонялись от него

Вместе с псалмистом мы должны не оставлять Божье Слово (ст. 87), не отступать от него (ст. 51, 157), не уклоняться от него (ст. 102) и не отклоняться от него (ст. 110). Отступать от Слова не то же самое, что уклоняться от него. Уклоняться — значит двигаться в другом конкретном направлении, а отступать — значит двигаться, не имея направления, не подчиняясь никаким правилам и бесконтрольно. Может случиться, что определённые обстоятельства будут побуждать нас отступить от Слова Божьего. Но мы должны не отступать от Слова, не уклоняться и не отклоняться от него.

Ш. Обращали к нему свои ноги

В стихе 59 говорится: «Я задумывался о моих путях и обращал мои ноги к Твоим свидетельствам». Мы должны не уклоняться от Слова, а обращать к нему свои ноги.

Щ. Соблюдали, хранили и исполняли его

По крайней мере двадцать восемь раз Псалом 119 воодушевляет нас соблюдать, хранить и исполнять Слово Божье. Например, в стихе 33 говорится: «Научи меня, Иегова, пути Твоих постановлений; и я буду соблюдать его до конца». В стихе 69 псалмист говорит: «Всем сердцем я буду соблюдать Твои повеления». Псалмист использовал различные глаголы, чтобы показать своё отношение к Слову Божьему.

Э. Ходили в нём и бежали его путём

В стихе 1 говорится: «Блаженны те, чей путь совершенен, ходящие в законе Иеговы», а в стихе 32 говорится: «Я бегу путём Твоих заповедей». Псалмист ходил в Слове и бежал путём Слова. Это показывает, что он жил согласно Слову Божьему.

Мне очень нравится стих 48: «И подниму я мои руки к Твоим заповедям, которые я люблю; и буду размышлять о Твоих постановлениях». Здесь мы видим, что, во-первых, псалмист любил Слово; во-вторых, он приветствовал Слово; и, в-третьих, он наслаждался им и размышлял о нём. Нам тоже нужно любить Слово Божье, тепло принимать его, а также размышлять о нём и наслаждаться им. Благодаря такому наслаждению Словом мы будем поклоняться Богу, разговаривать с Ним, молиться Ему и беседовать сами с собой перед Ним. Иногда мы будем восклицать или плакать, а иногда мы будем находить отраду в слове или давать себе определённые повеления. Мы будем наслаждаться Словом Божьим не только в присутствии Господа, но и с Его присутствием. Мы не должны отделять Господне Слово от Самого Господа. Размышляя над Его Словом, мы наслаждаемся Господом и общаемся с Ним. Мы говорим с Ним, а Он говорит с нами. Таким образом, между нами и Господом осуществляется духовное сообщение.

Те, кто ищет Господа и становится единым с Ним посредством наслаждения Его Словом, автоматически живут жизнью, которая соответствует закону как Божьему свидетельству, поскольку они наполняются Законодателем. Тот, кто даёт закон, становится их житием.

Мы увидели, что Божье намерение в Исходе состояло в том, чтобы привести Божий народ к такому наслаждению Богом и состоянию перед Ним. Бог привёл людей к Божьей горе, чтобы они получили Его слово. Получив слово, они могли размышлять о нём, молиться Господу, поклоняться Ему и общаться с Ним. Бог провозглашал закон Своему народу глубоко личным образом, снова и снова называя Себя «Иегова, твой Бог». Поэтому, рассматривая «дневной» аспект закона, мы видим, что Бог провозгласил Своему народу закон как нечто связанное с наслаждением. Поскольку закон — это Божье слово, он является Божьим дыханием. Те, кто принимает Божий закон таким образом, вдыхают в себя Бога, размышляя о Божьем Слове.