Коллектор библейской книги

XII. ТРЕБОВАНИЕ НЕ МЕДЛИТЬ С ПРИНЕСЕНИЕМ ПОЛНОТЫ И СЛЁЗ, ТО ЕСТЬ ПОЛНОТЫ ЖАТВЫ И ИЗЛИЯНИЯ ВИНА И МАСЛА ИЗ ДАВИЛ, ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ПОЛНОТУ НАШЕЙ ЖАТВЫ ХРИСТА И ИЗЛИЯНИЕ НАШЕГО ПЕРЕЖИВАНИЯ КРЕСТА СЛЕДУЕТ НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО ПРИНОСИТЬ БОГУ

Мы, те, кто верит в Христа и наслаждается Им как своим покоем и свободой, уподоблены в Библии урожаю. В 1 Кор. 3:9 Павел говорит: «Вы — Божья нива». Для Бога мы урожай. Жатву, урожай, доброй земли следовало незамедлительно приносить Богу. Если мы будем жить в Христе, наслаждаться Им как своим покоем и свободой, мы будем расти в жизни. Другими словами, когда мы живём в Христе, мы обрабатываем почву, выращиваем Христа, трудясь над Ним как доброй землёй для произведения урожая, даже полноты урожая, жатвы. Эту полноту следует незамедлительно приносить Богу.

Упоминание полноты в этом стихе подразумевает, что мы живём в доброй земле. Если у нас нет Христа как доброй земли, как нам получить жатву с её полнотой, а также виноград и маслины, которые, будучи подвергнуты давлению, производят вино и масло как слёзы? Упоминание полноты и слёз подразумевает, что Божьи избранные люди находятся в доброй земле. Согласно системе прообразов, этой землёй является всеобъемлющий Христос. Нам нужно убегать в Христа, наслаждаться Им как своим покоем и свободой, а затем жить в Нём, всеобъемлющей Личности, как в доброй земле. Живя в этой земле, мы возделываем почву, трудимся, выращиваем урожай. И добрая земля, и производимый в земле урожай — это Христос. Таким образом, полнота урожая — это жатва богатых переживаний Христа.

В нашем переживании Христа у нас должна быть не только полнота, но и слёзы, проистечение вина и масла. Слёзы в 22:29 обозначают проистечение вследствие того, что мы переживаем крест. Когда некоторые святые говорят на собраниях церкви, часть их свидетельства — это полнота жатвы, а другая часть — слёзы, проистечение, вследствие того что они переживали Христа через крест. Давила, которые использовались для получения вина и масла, обозначают крест. Давило, крест, производит проистечение вина, которое бодрит Бога и человека и даже используется в качестве возлияния, а также оно производит проистечение масла, которое угодно Богу. Полнота и слёзы обозначают богатые переживания Христа и проистечение вследствие того, что мы претерпеваем крест. Эту полноту и эти слёзы следует незамедлительно приносить Богу. Вы переживали Христа сегодня? Если вы переживали Его, то вы должны прийти на собрание и принести Богу полноту своей жатвы. Вот что значит приносить жатву с её полнотой.

Один вид переживаний Христа — это полнота жатвы; другой вид — это слёзы, проистечение из давил, переживание Христа через крест. Без давил у нас может быть виноград и маслины, но у нас не будет вина и масла, проистекающих как слёзы. С одной стороны, прообразом Христа является лоза; с другой стороны, Его прообразом является оливковое дерево. Следовательно, Христос — это не только пшеница и ячмень, но и виноград для произведения вина и маслина для произведения масла. Проистекающее вино бодрит Бога и человека, а проистекающее оливковое масло угодно Богу. И для получения вина, и для получения масла требуется давило. Это показывает, что Христу как винограду и маслине нужен крест. Мы тоже должны переживать давление креста. В самом прямом и положительном смысле церковная жизнь — это давило для произведения вина и масла. Мы должны подвергнуться давлению, чтобы вино и масло потекли как слёзы. Если мы не будем переживать давления в церковной жизни, виноград и маслины останутся в целости. Христианская жизнь — это жизнь, которая постоянно подвергается давлению креста, чтобы богатство Христово могло проистекать.

Если мы хотим жить в Христе, нам нужны и полнота жатвы, и слёзы, проистечение вина и масла из давил. Пусть вас не обманывает отсутствие глубины и поверхностность, распространённые среди сегодняшних христиан. Чтобы получить полноту жатвы Христа, мы должны выращивать Христа и собирать урожай Христа. Кроме того, нам нужно переживать крест, чтобы у нас были слёзы, проистечение вина и масла. Затем мы должны незамедлительно принести полноту и слёзы на церковные собрания и принести их Богу. Мы не можем медлить, потому что произведение полноты и слёз предназначено не для нас, а для Божьего наслаждения и удовлетворения.