Коллектор библейской книги

В. Минералы

О минералах мы читаем, что там были золото, серебро, бронза, камни-ониксы и «вставные камни для эфода и для нагрудника». Эти материалы использовались не для украшения — все они использовались для строения. Камни-ониксы и другие драгоценные камни использовались для наплечников и нагрудника, которые носил первосвященник. Когда первосвященник входил в Святое Святых для служения перед Господом, на нём был эфод с наплечниками и нагрудником. Используя Урим и Туммим вместе с нагрудником, первосвященник мог получить весть от Бога. Нагрудник, который носил первосвященник, не был украшением. В каком-то смысле его можно назвать божественной «печатной машинкой» для воспроизведения вести от Господа. Суть здесь в том, что нагрудник был сделан из минералов, из драгоценных камней, оправленных в золото.

То, что в качестве первой категории упомянуты минералы, показывает, что всё, чем Христос является, и всё, что Он сделал и делает, предназначено для строения. Божья цель — это строение. Завершённостью божественного откровения является Новый Иерусалим, построенный из золота, драгоценных камней и жемчуга. Библия очень последовательна в этом вопросе. Минералы в 25:1-9 предназначены для Божьего строения. В 1 Кор. 3:10-11 Павел говорит, что он, как мудрый главный строитель, положил основание и что этим основанием является Иисус Христос. Затем он говорит: «Пусть каждый смотрит, как он строит на нём» (ст. 10). Далее, в стихе 12, Павел говорит: «Но если кто-нибудь строит, кладя на основание золото, серебро, драгоценные камни, дерево, траву, солому…» Обратите внимание, что в этом стихе Павел говорит о минералах: золоте, серебре и драгоценных камнях. Многие христиане, вместо того чтобы строить из золота, серебра и драгоценных камней, используют дерево, траву и солому, то есть материалы, не имеющие никакой ценности и пригодные только для того, чтобы их сожгли. Кроме того, во 2 Тим. 2:20 Павел говорит, что в большом доме есть не только золотые и серебряные сосуды — сосуды к чести, но и деревянные и глиняные сосуды — сосуды к бесчестию. В Жизнеизучении Второго послания к Тимофею мы отмечали, что большой дом обозначает не церковь как дом Божий, а христианский мир. В сегодняшнем христианстве не многие используют драгоценные материалы для построения Божьего дома. Большинство так называемых христианских работников используют дерево, траву и солому. Лучшие из этих работников используют дерево, а остальные — сено или солому.

Минералы в 25:1-9 обозначают Христа как строительный материал, который Бог предписал и приготовил. Хотя Христос и является строительным материалом, Бог не использует этот материал непосредственно для построения Своего жилища. Бог даёт Христа нам, чтобы мы обрели Его, наслаждались Им и переживали Его. Следуя примеру Павла в 3-й главе Послания к филиппийцам, нам нужно устремляться за Христом, приобретать Христа и овладевать Христом. В конечном итоге мы овладеем Христом и в воскресении, и в вознесении. Затем на собраниях церкви нам нужно принести Богу в качестве возношения того Христа, которого мы переживали и который стал нашим особым сокровищем.

Когда мы высвобождаем свой дух, функционируя на собраниях, нам нужно иметь Христа в качестве своего содержания. Если мы будем просто восклицать и хвалить Господа, не имея Христа в качестве своего содержания, мы не сможем принести избыток Христа Богу. Я призываю всех святых функционировать на собраниях и высвобождать дух. Однако эти функционирование и высвобождение должны быть наполнены Христом. Это не объективный Христос, а субъективный — Христос, которого мы переживали и которого мы обрели как своё сокровище. На собраниях мы должны принести этого драгоценного Христа Отцу как материал для построения церкви.

Если мы увидим, что Христос — это материал для Божьего строения, приносимый Богу как возношение, мы будем оплакивать жалкое состояние сегодняшних христиан. Многие гордятся своим образованием и богословскими знаниями. Несколько лет тому назад один человек хвалился передо мной тем, что в его организации многие имеют учёные степени. Но Моисей не был богословом, и у Господа Иисуса не было учёной степени. Напротив, Он выглядел как неучёный назарянин. Люди удивлялись и говорили: «Как это Он знает грамоту, не учившись?» (Ин. 7:15). Господь Иисус даже упрекнул так называемых учёных, назвав их «отродьем гадюк» (Мф. 23:33). Эти религиозные вожди отравили Божьих людей, но Господь Иисус пришёл исцелить людей. Те, кто хвалится своими степенями и богословскими знаниями, на самом деле знают Библию лишь поверхностно. Увидели ли они, что Христос — это материал для Божьего строения? Слава Господу за то, что Христос — это драгоценный материал для построения Божьего жилища!

Как мы уже отмечали, первосвященник, входя в Божье присутствие, надевал нагрудник, сделанный из драгоценных материалов. Если мы будем переживать Христа как строительные материалы и надевать Его как нагрудник, входя в Божье присутствие, мы получим Божье откровение. Откровение приходит через Христа, которого мы переживали и который становится строительным материалом, который мы носим.

Господне восстановление полностью отличается от сегодняшней религии. Нас не интересует просто знание Библии в буквах. Наша цель состоит в том, чтобы осуществлять домостроительство Бога в Его восстановлении. Между восстановлением и христианством невозможно примирение. В восстановлении мы отвергаем дерево, траву и солому. Однако многие христиане не только принимают эти дешёвые материалы, но и ценят, восхваляют, превозносят и рекламируют их. Многие христианские публикации даже выставляют напоказ дерево, траву и солому. В восстановлении мы предпочитаем иметь немного золота, серебра и драгоценных камней, а не груды дерева, травы и соломы. Мы глубоко сожалеем о том, что многие религиозные вожди и учителя Библии слепы и их духовные глаза не видят. Они изучают Слово в буквах, но они не знают таинственной действительности таких стихов, как например 25:1-9. Нас интересуют не традиционные учения, а откровение Бога в Его Слове.

1. Золото обозначает божественную природу Христа

Первый минерал, который упоминается в 25:1-9, — это золото. Золото обозначает божественную природу Христа; оно чистое и вечное. В Иисусе Назарянине была божественная природа, хотя это «золото» было скрыто внутри Него.

Нам нужно переживать скрытую божественную природу Христа. Например, во всём, что брат делает как муж, отец или работник, должна присутствовать божественная природа Христа, скрытая внутри его. Возможно, люди будут удивляться ему, ощущая, что у него есть что-то весомое и ценное.

Господь Иисус привёл приверженцев религии в замешательство. Они знали, что Он был плотником, и некоторые из них даже знали Его братьев. Но они не понимали, как Он мог делать и говорить определённые вещи. Почему они не понимали этого? Потому что внутри этого Назарянина была скрыта божественная природа.

Даже молодым людям среди нас нужно переживать Христа в Его чистой и вечной божественной природе. Тогда те, кто учится или живёт рядом с ними, почувствуют, что они обладают чем-то весомым и ценным. Их речь и их поведение будут свидетельствовать о том, что внутри них есть что-то восхитительное. Я благодарю Господа за то, что у многих наших молодых людей есть такое свидетельство.

Мы переживаем божественную природу Христа и обретаем её; затем мы должны приходить с этим на собрания и приносить это Богу. Те, кто ещё учится в школе, не должны думать, что они слишком молоды для того, чтобы принести возношение Богу для Его строения. Я могу засвидетельствовать, что, когда молодые люди функционируют таким образом, я укрепляюсь и созидаюсь. Всем нам нужно переживать золото — божественную природу Христа. Затем нам нужно приносить элемент Христа, которого мы переживали, как возношение Богу. Нам нужно переживать Его, овладевать Им, а затем приносить Его Богу для созидания Его жилища.