Коллектор библейской книги

БОГАТЫ ДУХОВНЫМИ «ПРОДУКТАМИ»

Чем больше мы будем растить Христа и выращивать Его, тем больше у нас будет Христа как животной жизни и Христа как растительной жизни на церковных собраниях. Тогда мы будем богаты духовными «продуктами», поскольку у нас будет Христос как бык для жертвы за грех, Христос как ягнёнок для всесожжения и Христос как зерно, которое производит жизнь и снабжает жизнью.

На церковных собраниях нужно забыть о наших прошлых религиозных и традиционных практиках. Мы больше не должны молиться традиционными молитвами. Наши молитвы должны измениться. Иначе говоря, в наших молитвах должны звучать слова о том, что Христос — это бык для жертвы за грех, ягнёнок для всесожжения и зерно для хлебного приношения.

Что касается Христа как животной жизни, к которой относится скот, то Бог требует только одного быка и двух ягнят. Однако у нас должен быть запас, стадо, Христа. Если у нас не будет запаса Христа как животной жизни, то каким образом мы сможем и дальше приносить Христа как быка для жертвы за грех и как ягнёнка для всесожжения? Поэтому, хотя мы и не можем растить многих Христов, поскольку Христос только один, в своём переживании мы можем растить Христа как стада крупного и мелкого скота, чтобы у нас был запас и мы могли приносить Его Богу постоянно.

Бог не проявляет жадности в отношении приносимой Ему пищи. Он не ест без ограничений. Из скота, животной жизни, Ему требуются только два ягнёнка. Что касается муки, то Ему нужна только десятая часть эфы, то есть один гомор. Согласно 16-й главе Исхода, ежедневная порция манны составляла один гомор. Итак, Бог не требует пищи в больших количествах. Не нужно думать, что Бог ест без ограничений. Напротив, Бог хочет, чтобы вы приносили Ему гомор муки. Однако вам всё равно нужен определённый запас. Вы не сможете вырастить Христа как пшеницу за короткое время. Поэтому нам нужен и запас зерна, и запас муки. Даже если у нас много зерна, мы, возможно, не смололи достаточное количество этого зерна в муку. В результате у нас будет мало муки для хлебного приношения. Нам нужен запас не только зерна, но и муки.

ХРИСТОС КАК ПОМАЗЫВАЮЩИЙ ДУХ

В стихе 40 говорится, что десятая часть эфы тонкой муки была смешана с четвертью гина выбитого масла. Есть хлеб совсем без масла трудно. Обычно мы намазываем на хлеб масло. Точно так же Богу необходимо есть муку с маслом. Как мы уже увидели, мука, то есть пшеница, — это прообраз Христа как Того, кто является жизненным снабжением и производит жизнь. Что же обозначает масло? Масло — это прообраз Христа как помазывающего Духа. Христос является маслиной, которая производит масло — прообраз животворящего Духа.

Недавно я прочитал в «Богословском словаре Нового Завета» Кителя отрывок об историческом Христе и пневматическом Христе. Исторический Христос — это Христос, который жил на земле. Но после Своего воскресения исторический Христос стал пневматическим Христом. Выражение «пневматический Христос» обозначает не духовного Христа, а Христа как Духа, Христа как «пневму». Многие авторы соглашаются с тем, что Христос в Посланиях Павла равнозначен Духу, особенно в том, что касается христианского переживания. Поэтому нас нельзя обвинить в лжеучении, когда мы говорим, что Христос является животворящим Духом.

Некоторые учителя Библии указывают на то, что оливковое масло — это прообраз Святого Духа Божьего. Такое понимание правильно лишь отчасти. Оливковое масло — это не только прообраз Святого Духа Божьего, но и прообраз Христа как Духа. Христос как Дух неотделим от Святого Духа. Эти двое являются одним Духом.

В 29-й главе Исхода бык — это Христос, ягнята — это Христос, мука — это Христос и оливковое масло — это тоже Христос. Было бы нелогично сказать, что бык, ягнята, мука и вино — это Христос, а масло — это что-то другое. Всё это — различные прообразы Христа.

Многие учителя Библии пытаются отделить Святого Духа от Христа. Они упорно придерживаются традиционного учения о трёх отдельных Личностях в Троице. Согласно этому учению, Христос-Сын отделён от Святого Духа. Те, кто придерживается этого представления, пренебрегают откровением в Библии о Христе как животворящем Духе, выраженным как в прообразах, так и посредством ясных слов.

Нас интересует не традиция и не систематическое богословие. Нас интересуют только факты Писания и духовная действительность. В 29-й главе Исхода мы видим шесть различных «продуктов»: три из них принадлежат к животной жизни, а три — к растительной жизни. Мы не можем сказать, что три «продукта» животной жизни и два «продукта» растительной жизни — это прообразы Христа, а третий «продукт» растительной жизни — это прообраз не Христа, а Святого Духа. Нет, масло в данном случае является прообразом Христа как Духа. Согласно Библии, учение о том, что Христос — это Дух, не является ересью. Напротив, ересью является отрицание этого факта.

Бык, ягнята, мука, оливковое масло и вино — всё это различные аспекты Христа. Если вы обратитесь к своему переживанию, вы осознаете, что, когда вы приносите Христа как жертву за грех, отношения между вами и Богом проясняются. Тогда Христос в вас будет ягнёнком, послушным Богу и кротким в присутствии других. Он также будет мукой для произведения жизни и снабжения жизнью. В то же самое время Он, Помазывающий, будет двигаться внутри вас. Христос — это бык, ягнёнок, мука, производящая масло маслина и вино.