Коллектор библейской книги

1. Брат-израильтянин, обедневший и продавший себя другому брату, должен был становиться не рабом, а наёмным слугой до юбилейного года

«Если твой брат рядом с тобой обеднеет и продаст себя тебе, не заставляй его служить рабом. Пусть он будет рядом с тобой как наёмный слуга, как пришелец; пусть он служит рядом с тобой до юбилейного года» (ст. 39-40). Это означает, что, если брат обеднел духовно и находится в долгу перед нами, нам следует считать его не своим рабом, а своим помощником, пока он не будет оживлён. В этом пункте мы толкуем юбилей как своего рода духовное оживление.

В церковной жизни кто-то из святых может оказаться у вас в долгу, говоря духовно. Поскольку кто-то из святых что-то вам должен, вам легко считать его своим рабом. В нашем сердце может появиться такое чувство, и наш настрой и наш дух могут выражать это чувство — что задолжавший нам является нашим рабом. Это неправильно. В каком бы долгу ни был перед нами святой в духовном смысле, мы должны считать его не рабом и даже не слугой, а помощником, до тех пор пока он не будет оживлён благодатью Божьей. Тогда этот святой, о котором мы заботились, будет полностью восстановлен.

В ряде случаев некоторые братья оказали духовную помощь более слабому святому, но такая помощь в конечном итоге нанесла обиду тому, кто её получил. Чем больше кому-то из святых помогали, тем больше он обижался. Отсюда видно, что наша духовная забота о других может породить обиду. Если наши дух и настрой будут неправильными, если мы будем считать себя выше тех, кому мы помогаем, и смотреть на них сверху вниз, если мы будем относиться к ним как к смиренным рабам или слугам, то наша помощь и забота в конечном итоге приведут к обидам. Это должно послужить нам предостережением. Всякий раз, когда мы помогаем более слабому брату или заботимся о нём, нам нужно относиться к нему с уважением. Даже во время благовествования мы не должны считать себя выше тех, кому мы благовествуем. Подобно тому на домашних собраниях и на собраниях малых групп мы ни в коем случае не должны рассматривать себя как руководителей и думать, что мы выше тех, кому мы помогаем, или что мы в чём-то превосходим их. Такой настрой обижает других людей.

Когда мы помогаем другим, наш настрой должен быть таким: мы их слуги. Во 2 Кор. 4:5 Павел говорит: «Мы не себя проповедуем, а Христа Иисуса как Господа, себя же — как ваших рабов ради Иисуса». Павел был апостолом, и у него были Божьи слова, но при этом он не вёл себя как тот, кто выше тех, кому он служит. Иметь чувство собственного превосходства — это что-то абсолютно неправильное. В этом отношении нам нужно учиться у Господа. Когда Он пришёл как наш Спаситель, Он пришёл служить нам рабом. Он был Божьим Рабом, который служил Божьим искупленным. Это пример для нас. Если мы будем помнить об этом, мы сможем оказывать братьям надлежащую долговременную помощь.

2. В юбилей он и его дети должны возвратиться в его семью и возвратиться во владение его праотцев

«Тогда пусть он уйдёт от тебя, он и его дети с ним, и возвратится в свою семью, и пусть он возвратится во владение своих праотцев» (ст. 41). Это означает, что с наступлением оживления брат, который в духовном смысле в долгу перед вами, будет свободен от вас.

На самом деле бывает так, что мы не можем оказать очень большую помощь более молодому или более слабому брату, но мы можем помочь ему оставаться в церкви, пока для него не наступит юбилей, время оживления. Такое оживление приносит Божью достаточную и полную благодать для удовлетворения нужды этого брата.

Мы должны всегда помнить, что на самом деле то, что мы можем сделать для других, имеет не очень большое значение. В лучшем случае мы можем помочь сохранить ту или иную ситуацию на прежнем уровне. Павел говорит: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог. Так что и тот, кто сажает, — ничто, и тот, кто поливает, а всё — Бог, который даёт рост» (1 Кор. 3:6-7). Здесь мы видим, что ни тот, кто сажал, ни тот, кто поливал, не могли ничего сделать, чтобы дать жизнь тем, кому они служили. Жизнь даёт Бог. Поэтому мы должны усвоить урок смирения. Да, мы можем многое делать, но достигнуто при этом будет немногое. Мы можем сажать и поливать, но растение не будет расти, если Бог не даст рост. Когда Бог даёт рост, наступает оживление — оживление, которое приносит всю благодать, необходимую для духовной жизни.

Принесём ли мы церковной жизни пользу или ущерб, зависит от нашего побуждения, духа и настроя. Когда вы помогаете более слабому, у вас может неосознанно появиться такой настрой, что этот человек — ваш слуга или что он ниже вас. Находясь под вашей заботой, он фактически становится вашим подневольным рабом. И в результате тот, кто получает помощь, находится в рабстве у того, кто оказывает эту помощь. Но когда наступит оживление, брат, который был у вас в рабстве, будет освобождён от вашего рабства. Если вы не осознаёте этого сегодня, то в конечном итоге вы осознаете, что тот, кому вы помогаете, возможно, находится у вас в рабстве и ему нужен юбилей, духовное оживление, чтобы освободиться от этого рабства.