Коллектор библейской книги

6. Цена продажи и сумма за выкуп должны рассчитываться в соответствии с числом лет до юбилея

Цена продажи и сумма за выкуп рассчитывались в соответствии с числом лет до юбилея (ст. 50-53). Это означает, что наше освобождение от рабства связано с Божьей благодатью и основывается на ней.

Юбилей связан с продажей и покупкой. Мы можем продать своё имущество и даже самих себя, но при этом у нас может быть намерение выкупить проданное — или своё имущество, или самих себя. Это целиком и полностью связано с Божьей благодатью, потому что в конечном итоге мы понимаем, что ничего не можем сделать со своей ситуацией. Поскольку мы не можем выкупить ни своё имущество, ни самих себя, мы должны положиться в вопросе выкупа на юбилей. Поэтому всем нам нужно усвоить, что мы живём благодатью. Мы не можем выкупить ни своё имущество, ни самих себя. Выкуп целиком и полностью зависит от Божьей благодати.

7. Проданный, который не был выкуплен этими средствами, освобождался в юбилейный год

«А если он не будет выкуплен этими средствами, то пусть он уйдёт в юбилейный год, он и его дети с ним» (ст. 54). Это означает, что мы можем быть освобождены от нашего рабства исключительно Божьей благодатью. Нам не нужны никакие другие средства.

Тот, у кого не было никаких средств, чтобы выкупить себя, находился в беспомощном состоянии до наступления юбилейного года, и тогда он освобождался. Это показывает, что для нашего выкупа нам не нужны никакие другие средства кроме благодати Божьей. Однако каждый человек хочет попытаться найти средство, способ, чтобы освободиться, но часто обстоятельства, устроенные Богом, ничего не позволяют нам сделать для себя. Поэтому мы должны оставаться в своём беспомощном состоянии до тех пор, пока к нам не придёт юбилей, благодать. Тогда мы будем полностью освобождены от нашего рабства.

В 25-й главе Левита земля является прообразом Христа, а Христос сказал нам, что Он построит на Самом Себе церковь (Мф. 16:18). Дома, построенные на земле и в городах, ограждённых стеной, являются прообразом церкви, построенной на Христе.

Теперь нам нужно увидеть, что наслаждение Христом основывается на принципе благодати, а наслаждение церковной жизнью основывается на принципе праведности. В Евр. 5:13 есть выражение «слово праведности». В Послании к евреям говорится о наслаждении церковной жизнью, и бо́льшая часть написанного в этой книге представляет собой слово праведности. Это показывает, что наслаждение церковной жизнью соответствует принципу праведности. Поскольку это наслаждение связано с праведностью, то здесь предусмотрено определённое ограничение. Если мы будем соблюдать это предусмотренное ограничение, у нас будет наслаждение церковной жизнью в этом веке и также в грядущем веке. Нам нужно отнестись к этому внимательно.

Согласно 25-й главе Левита, на земле были дома, которые не находились в городах, ограждённых стеной. В соответствии с нашим толкованием эти дома обозначают свободные группы. В некотором смысле быть в свободной группе нехорошо. В другом смысле принадлежность к свободной группе имеет своё преимущество, и это преимущество состоит в том, что в свободной группе трудно потерять право на наслаждение церковной жизнью.

В 25-й главе Левита в прообразе показаны три вида христиан: те, кто остаётся в церковной жизни, те, кто теряет церковную жизнь, и те, кто принадлежит к свободным группам. Мы должны быть теми, кто остаётся в церковной жизни.

В этой части Левита, посвящённой юбилею, мы увидели наслаждение Христом, наслаждение церковной жизнью и вопрос надлежащих отношений со святыми. Согласно моим переживаниям, легче всего из этих трёх моментов нам достаётся наслаждение Христом. Наслаждаться церковной жизнью не так легко, как наслаждаться Христом. Труднее всего из этих моментов нам достаются надлежащие отношения с другими святыми. Это должно заботить нас в высшей степени, потому что это затрагивает наши побуждения, наш дух, наш настрой и наши слова.

Когда мы живём в церковной жизни, мы нуждаемся в других. Указание на это содержится в стихе 35 в словах «чтобы он жил рядом с тобой». Нам нужно, чтобы рядом с нами жили святые. Если рядом с нами не живут святые, у нас нет церковной жизни.

Церковная жизнь зависит не только от нашей любви к Господу или к церковной жизни; церковная жизнь в особенности зависит от нашей заботы о других святых. Нам нужно хорошо заботиться о святых, и эта забота связана с нашими побуждениями, нашим духом, нашим настроем и нашими словами. В контактах со святыми мы можем быть неправы в своих побуждениях, в своём настрое и духе, а наши слова могут не вполне соответствовать водительству Господа. Я могу засвидетельствовать, что значительная часть моей ежедневной исповеди перед Господом связана с моими побуждениями, духом, настроем и словами по отношению к святым.

Если мы хотим, чтобы созидалось Тело Христово, нам нужно жить с другими святыми, а им нужно жить с нами. Если мы не сможем жить вместе со святыми, церковной жизни не будет, а если не будет церковной жизни, Тело Христово не сможет созидаться.

Юбилей не сводится лишь к восклицанию, освобождению, восстановлению и возвращению, так как в последнем разделе 25-й главы Левита есть три испытания. Эти три испытания — любовь к Господу, любовь к церковной жизни и забота о других святых. Как вы живёте с этими святыми, с вашими «товарищами по церкви»? Как вы помогаете им жить с вами? Как мы можем сохранять положение, при котором мы живём вместе как товарищи по церкви? Это зависит от того, как мы поддерживаем наше общение и наши взаимоотношения с ними, а это зависит от наших побуждений, духа, настроя и слов. Нам нужно иметь чистые побуждения, чистый и совершенный дух и правильный настрой с правильными словами. Это будет не только помогать святым, назидать святых и созидать их; это будет также естественным образом созидать Тело Христово. Когда Тело Христово будет существовать на практике, тогда среди нас будет юбилей.