Коллектор библейской книги

VI. СВЯЩЕННИК РАСКЛАДЫВАЛ НА ЖЕРТВЕННИКЕ ВСЕСОЖЖЕНИЕ И СЖИГАЛ НА НЁМ ТУК МИРНЫХ ПРИНОШЕНИЙ

«Пусть священник… раскладывает на нём всесожжение и сжигает на нём тук мирных приношений» (6:12Б). Это показывает, что сжигание всесожжения закладывает основание для сладости мирного приношения. Таким образом, всесожжение предназначено для наслаждения мирным приношением. Согласно духовному значению, мирное приношение подразумевает общение с Триединым Богом и включает в себя наслаждение Триединым Богом. Всесожжение сжигалось, но оно сжигалось для мирного приношения.

А. Это означает, что мы должны сжигать своё всесожжение, закладывая тем самым основание для нашего сладкого общения с Богом

Сжигание тука мирных приношений в 6:12 означает, что мы должны сжигать своё всесожжение, закладывая тем самым основание для нашего сладкого общения с Богом. Мы можем чувствовать, что мы наслаждаемся Христом, но, если при этом мы не принесли настоящего всесожжения, наше наслаждение является самообманом. Подлинное наслаждение Господом основано на том, что мы приносим себя Богу как всесожжение. Если мы будем серьёзно настроены по отношению к Богу и принесём себя Ему как приношение и будем жить жизнью, которая абсолютно отдана для Него, наше наслаждение Христом будет настоящим, а не воображаемым.

Не нужно обманывать себя, но нужно задуматься, есть ли у нас необходимое основание для наслаждения Триединым Богом. Дело не в том, что мы чувствуем, а в том, есть ли у нас на деле надлежащее основание для наслаждения Христом. Мы закладываем это основание, принося себя Господу как всесожжение, и поэтому мы готовы быть абсолютно преданными Господу, и мы действительно абсолютно преданы Ему. Если у нас есть такое основание, то, чувствуем ли мы, что мы наслаждаемся Господом, или не чувствуем, мы всё равно наслаждаемся Им в действительности. Но если изо дня в день мы живём беспечно и при этом считаем, что наслаждаемся Господом, то мы обманываем себя, потому что у нашего наслаждения нет основания. То, что нам нужно иметь основание для наслаждения Христом, ясно показано здесь при помощи прообраза.

Б. Это означает, что наше мирное приношение должно сжигаться на всесожжении как основании, чтобы быть благоуханием для Бога

Сказанное в Лев. 6:12Б также означает, что наше мирное приношение должно сжигаться на всесожжении, чтобы быть благоуханием для Бога. Сжигаться должно не только основание; сжигаться должен и сам мир, само общение, которым мы наслаждаемся. Всесожжение должно сжигаться, и наше мирное приношение тоже должно сжигаться. Это означает, что и наша абсолютная преданность Богу, и наше наслаждение Триединым Богом должны быть связаны с горением. Таким образом, одно сожжение происходит поверх другого.

В этом сообщении мы увидели правила в отношении всесожжения. Если мы хотим приносить Христа как всесожжение, принимая Его как своё всесожжение и наслаждаясь Им как своей абсолютной преданностью по отношению к Богу, нам нужно следовать всем этим правилам.