Коллектор библейской книги

Г. Взывал к Богу и к Нему обращал мольбу

Давид взывал к Богу и к Нему обращал мольбу (ст. 8). Он сказал, что нет пользы Богу, если он сойдёт в могилу. Ещё он сказал, что прах не будет хвалить Бога и не будет возвещать Божью верность (ст. 9). Давид взывал к Богу, молился Богу и напоминал Богу, что если он умрёт и сойдёт в могилу, то не будет хвалы Богу и не будет возвещена Божья верность. Поэтому он сказал, что Бог должен сохранить его в живых. Складывается впечатление, что, согласно представлению Давида, Бог был ему что-то должен.

Д. Просил Бога услышать его и благоволить к нему, чтобы быть ему помощью

Давид просил Бога услышать его и благоволить к нему, чтобы быть ему помощью. Он также благодарил Бога за то, что Он обратил его скорбь в пляску и развязал его вретище, чтобы опоясать его радостью, чтобы его слава (дух) пела псалмы Богу и не умолкала и хвалила Бога вовеки (ст. 10-12).

Я надеюсь, что, читая эти псалмы, мы увидим, что между ветхозаветным домостроительством и Божьим новозаветным домостроительством не может быть никакого сравнения. Ветхий Завет — это старый завет, а старый завет был основан на законе. Псалмисты были очень набожными. Они любили закон, возвышали закон и ценили соблюдение закона в высшей степени. Многие псалмы основаны на принципе соблюдения закона. Соблюдение закона было основополагающим фактором и структурой при их написании.

Но в 31-й главе Книги пророка Иеремии Бог сказал Своим падшим, деградировавшим избранникам, детям Израиля, что Он заключит другой завет, новый завет, который будет основан не на законе букв, а на живом законе, который Бог впишет в их существо (ст. 31-34). Сегодня мы наслаждаемся этим новым заветом. То, что живой закон, закон жизни, пишется в новозаветных верующих, означает, что Бог вкладывается в них. Следовательно, Бог в них является законом жизни. В новом завете мы, бывшие когда-то мёртвыми, были оживлены, воскрешены из мёртвых и возрождены, чтобы стать новым человеком. После нашего возрождения Бог обновляет, освящает, преобразовывает, сообразовывает нас, и в конечном итоге Он прославит нас при втором пришествии Христа.

Между старым заветом и новым заветом не может быть никакого сравнения. Итак, Псалмы наполнены выражениями, которые не встречаются в Новом Завете, особенно в Посланиях апостола Павла. В 1 Кор. 1:9 Павел сказал, что Бог призвал нас в общение Своего Сына, участие в Своём Сыне. Мы были призваны Богом, чтобы причащаться Христа, наслаждаться Им. Так Христос становится нашей жизнью, нашей природой и даже нашей личностью. Благодаря Божьему спасению в Новом Завете мы были сделаны едиными с Христом. Согласно говорению Господа в 15-й главе Евангелия от Иоанна, мы, верующие, и Христос являемся одним деревом. Он виноградная лоза, а мы ветви. Следовательно, все мы едины с Ним, и мы растём вместе с Ним. Христос и все мы — одна личность, потому что Он Глава, а мы Тело. Глава и Тело — это не отдельные личности, а одна личность. Мы, христиане, едины с Христом.