Коллектор библейской книги

I. ХРИСТОС — ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ЗАКОНА, ОБОЗНАЧЕННЫЙ ПОСРЕДСТВОМ

А. Божьего свидетельства, обозначающего Христа как живое изображение того, чем является Бог

Христос — это действительность закона как Божьего свидетельства. Божье свидетельство обозначает Христа как живое изображение того, чем является Бог (Кол. 2:9; 1:19).

Десять Заповедей кратки, но они дают нам изображение Бога. Они показывают нам, что Бог — это ревнивый Бог, что Он не терпит других богов. В этом вопросе Он подобен мужу, который ревнует свою жену. Кроме того, Бог — это Бог любви, света, святости и праведности. Здесь есть пять ключевых слов: ревность, любовь, свет, святость и праведность.

Десять Заповедей были написаны на двух скрижалях, по пять на каждой скрижали. Таким образом Десять Заповедей были разделены на две группы по пять заповедей. Первые три заповеди связаны с Богом. В первой заповеди говорится, что у нас не должно быть никаких богов перед Ним (Исх. 20:2-3); во второй заповеди — о том, что мы не должны делать идолов или поклоняться идолам (ст. 4-6); а в третьей заповеди — о том, что мы не должны брать имя Бога напрасно (ст. 7). В четвёртой заповеди содержится требование соблюдать субботу (ст. 8-11). Из этой заповеди мы видим, что Бог есть любовь. Поскольку Бог любит нас, Он хочет, чтобы у нас был день покоя. Пятая заповедь — это заповедь почитать своих родителей (ст. 12). Эта заповедь ставится в один ряд с первыми четырьмя заповедями, связанными с Богом. Это объясняется связью этой заповеди с нашим источником как людей. В 3-й главе Евангелия от Луки поколения людей прослеживаются до Адама, а затем — до Бога. Отсюда следует, что, когда мы почитаем своих родителей, мы почитаем свой источник, которым в конечном итоге является Бог. Когда мы почитаем своих родителей, мы признаём тот факт, что через них мы можем проследить свой источник до Бога. Те, кто не почитает своих родителей, не почитают Бога.

Пять заповедей во второй группе связаны с человечеством. Это — заповеди не убивать, не прелюбодействовать, не красть, не лжесвидетельствовать и не желать чужого. Эти пять заповедей можно обобщить с помощью пяти слов: убийство, прелюбодеяние, кража, лжесвидетельство и стяжательство. Каждый человек, который не убивает, не прелюбодействует, не крадёт, не лжесвидетельствует и не желает чужого, является совершенным.

Как мы отмечали, Десять Заповедей изображают Бога как Бога ревности, любви, света, святости и праведности. Последние пять заповедей связаны с Божьей святостью и праведностью. Например, человек, который крадёт или лжесвидетельствует, неправеден.

Бог, который ревнив, который является любовью и светом и который свят и праведен, воплощён в Христе. По этой причине Христос — это Божье свидетельство. Христос ревнивый, любящий и полный света. Кроме того, Он святой и праведный. Он — действительность закона, который является изображением Бога.