Коллектор библейской книги

II. ДВА АСПЕКТА ЗАКОНА

У закона два аспекта: аспект буквы и аспект Духа. Во 2 Кор. 3:6 Павел говорит, что «буква убивает, а Дух животворит». Какой у вас закон — убивающий или животворящий, — зависит от вашего настроя. Если, приходя к закону, вы настроены на то, чтобы обращать внимание только на заповеди в букве, вы получите закон в аспекте убивающей буквы. Но если вы будете принимать каждую часть закона: все заповеди, предписания, постановления, повеления и суды — как слово, выдохнутое Богом, которого вы любите, то вы получите закон в аспекте Духа. В этом случае вы не будете трепетать перед законом букв, а будете с радостью питаться каждой частью закона как слова, дыхания, Божьего.

III. ДВА АСПЕКТА ФУНКЦИИ ЗАКОНА

У закона есть два аспекта, и у функции закона тоже есть два аспекта.

А. Отрицательный аспект

1. Как Божьи заповеди, закон изобличает грех человека

Как Божьи заповеди, закон изобличает грех человека (Рим. 7:7Б; 3:20Б; 5:20А; 4:15Б). Все положения закона с его постановлениями и предписаниями изобличают наши недостатки, изъяны, нечестие и неверность. Например, заповедь с запретом поклоняться идолам изобличает тот факт, что многие вещи являются для нас идолами. Для некоторых людей ручка или бриллиант является идолом. Далее, заповедь о соблюдении субботы изобличает то, что мы не отдыхаем регулярно, согласно Божьему предписанию. Если мы не отдыхаем надлежащим образом, мы не наслаждаемся Божьей любовью, выраженной в заповеди соблюдать субботу.

2. Как Божьи правила с постановлениями, предписаниями и обрядами, закон содержит Божий народ под своей опекой, чтобы они были приведены к Христу

Как Божьи правила с постановлениями, предписаниями и обрядами, закон в своей функции содержал Божий народ под своей опекой, чтобы они были приведены к Христу (Гал. 3:23-24). Закон содержал Божьих избранных людей под опекой, под стражей, в надлежащем порядке до тех пор, пока не пришёл Христос. Овечий двор в 10-й главе Евангелия от Иоанна обозначает опеку закона. Господь Иисус — это дверь овечьего двора (ст. 9), и через Него все, кто был в овечьем дворе, могут выйти. Таким образом, что касается отрицательной стороны, закон в своей функции охранял Божьих избранных людей до тех пор, пока не пришёл Христос.