Коллектор библейской книги

I. ОТКРОВЕНИЕ ПСАЛМОВ НАЧИНАЕТСЯ С ТОГО, ЧТО ПСАЛМИСТ ПОДЧЁРКИВАЕТ ЗАКОН, А ДУХ ОБРАЩАЕТ ПСАЛМИСТА К ХРИСТУ

Откровение Псалмов начинается с того, что псалмист подчёркивает закон, а Дух обращает псалмиста к Христу (Пс. 1—2). Когда псалмист начал подчёркивать закон в 1-м Псалме, он двигался в неправильном направлении. В 1-м Псалме псалмист, ища Бога, «ехал не по тому шоссе», поэтому Дух вмешался и повернул его на правильный путь.

Во 2-м Псалме псалмист начал наслаждаться Христом — находить убежище в Христе и целовать Христа (ст. 12). Целовать кого-то — это высшее и лучшее наслаждение человеческой жизни. Когда рождается ребёнок, родители и дедушки с бабушками наслаждаются возможностью целовать этого ребёнка. Если человеку некого целовать, то он, несомненно, один из самых несчастных людей на земле. В Пс. 2:12 содержится повеление: «Целуйте Сына». Целовать Христа — значит наслаждаться Христом.

У некоторых возникнет вопрос, где в Библии в связи с нашими отношениями с Христом употребляется слово «наслаждение». В Библии нет такого слова, но в ней присутствует факт наслаждения Христом. То же самое относится к словам «Троица» и «триединый». Хотя этих слов в Библии нет, отцы церкви в ранние дни обнаружили в Библии тот факт, что наш Бог триедин, что Он является Божественной Троицей. Подобным образом вы не найдёте в Писаниях слова «наслаждение», но в них содержится этот факт. Во 2-м Псалме содержится повеление целовать Сына. «Сын» — это приятный титул. Целовать Сына — значит наслаждаться Сыном.

Наслаждение Христом в Псалмах начинается с того, что мы целуем Сына во 2-м Псалме. Это наслаждение продолжается в 8-м Псалме, в котором псалмист провозглашает: «Как превосходно Твоё имя на всей земле!» (ст. 1, 9). Псалом 16 также полон наслаждения. В стихе 11 этого псалма говорится: «Ты поведаешь мне путь жизни; в Твоём присутствии — полнота радости; по Твою правую руку — удовольствия вовеки». В 22-м Псалме представлена яркая картина смерти Христа на кресте. Кроме того, там показано Его производящее церковь воскресение (ст. 22). В Христовом воскресении Его Бог — это наш Бог, Его Отец — это наш Отец (Ин. 20:17), а мы — Его братья. В Евр. 2:12 апостол Павел процитировал Пс. 22:22, подчеркнув, что братья Господа — это церковь.

Псалом 23 полон наслаждения Христом как нашим Пастырем. Многие христиане любят 23-й Псалом, но не у многих есть осознание того, что в этом псалме им нужно целовать Христа как Пастыря. В предыдущем сообщении мы увидели, что Христос как Пастырь ведёт нас через пять этапов наслаждения. Первый этап — это этап зелёных пастбищ и вод покоя (ст. 2). Второй этап — это этап троп праведности (ст. 3), а третий этап — это этап, на котором мы переживаем присутствие Христа, идя через долину тени смерти (ст. 4). Четвёртый этап — это этап более глубокого и высокого наслаждения воскрешённым Христом, на котором мы наслаждаемся Господней трапезой на виду у наших противников (ст. 5). Это подразумевает то, что мы наслаждаемся Господом на поле сражения. Пятый и последний этап — это этап наслаждения божественной благостью и любовной заботой в доме Иеговы всю жизнь (ст. 6). Далее, в 24-м Псалме, показано, что победоносный Христос как Царь славы приходит, чтобы царствовать как Царь в Божьем царстве. Все эти положения в Псалмах показывают, что Христос полон наслаждения.