Коллектор библейской книги

Б. Воскрешённый Христос, который не увидел тления смерти и стал основанием Божьего оправдания для Своих верующих

Божьи верные милости — это воскрешённый Христос, который не увидел тления смерти и стал основанием Божьего оправдания для Своих верующих. Такой небесный язык употребляется в Деян. 13:34-39. Нам нужно снова и снова изучать эти шесть стихов. В противном случае мы не сможем вникнуть в них надлежащим образом. Мы все были освящены, но для освящения нужно основание, и основанием освящения является оправдание. Если вы не оправданы, вы не можете быть освящены.

Христос — это Божьи верные милости для нашего освящения. Для этого в Своём воскресении Он также стал основанием оправдания. Павел сказал в 13-й главе Деяний, что через этого человека, Иисуса, который является милостями Божьими, мы можем быть оправданы. Следовательно, оправдание основано на воскрешённом Христе, который никогда не видел тления смерти. В Деяниях говорится, что смерть не может удержать Его. Это означает, что смерть не может коснуться Воскрешённого. Этот Воскрешённый, Иисус, является основой, основанием, нашего оправдания. На основании этого оправдания в Христовом воскресении мы наслаждаемся Христом как милостями, которые освящают нас.

Мы не должны забывать, что воскрешённый Христос сегодня является верными милостями Бога нам. Он стал основанием нашего оправдания, и на этом оправдании строится освящение. Кроме того, освящение — это то, что строится посредством и с помощью верных милостей Бога. Этими верными милостями является Христос.

В. Назначен Свидетелем для народов (племён)

Христос, будучи верными милостями Бога, был назначен Свидетелем для народов, племён (Ис. 55:4А). В Отк. 1:5А говорится, что Христос, вторая Личность в Божественной Троице, является верным Свидетелем Божьим. Он — Свидетель всего Божества. В Отк. 3:14А также говорится, что Он является верным и истинным Свидетелем. Христос является Свидетелем, который свидетельствует об истинном Боге.

Г. Назначен Вождём и Повелителем для народов

Он был назначен Вождём и Повелителем для народов (Ис. 55:4Б; Деян. 5:31А). Он — Вождь над всеми царями, Вождь над всеми правителями. Это предназначено для Его правления. Кроме того, Он назначен Повелителем, то есть Военачальником, Полководцем. Он — Полководец, который ведёт сражение. Когда Он вернётся, Он будет сражаться в войне при Армагеддоне (Отк. 19:11-21). Он будет Повелителем, сражающимся Полководцем, который поразит самое большое войско на земле во главе с Антихристом как противостоящим Ему полководцем.