Коллектор библейской книги

ТРЕБОВАНИЯ К ВОЙСКУ

Затем, вслед за священством нам нужно образование войска. Взяв на себя священство, мы можем образовать духовное войско, чтобы сражаться за интересы Господа на земле. Однако есть определённые требования, которым мы должны соответствовать, чтобы из нас было образовано такое войско. Во-первых, чтобы образовать войско, каждый должен представить своё происхождение, своё родословие — разумеется, не физическое, а духовное. Физическое родословие здесь бесполезно. У нас должно быть духовное родословие. Дети Израиля должны были представить своё родословие. Они должны были назвать своего отца, а также семью и колено, к которым они принадлежали. Если они не могли этого сделать, если они не могли представить своего родословия, они были вынуждены остаться в стороне; они не могли участвовать в образовании войска. У вас должна быть духовная жизнь. Вы рождены заново? Тогда приведите нам своё родословие. По крайней мере, вы должны назвать нам имя своего отца. Это означает, что вы должны проверить своё возрождение. Уверены ли вы, что у вас есть духовная жизнь? Настоящий ли вы израильтянин? Мы должны быть уверены в том, что мы возрождены.

Недавно я разговаривал с одним молодым братом. Я спросил у него, сколько ему лет, и он ответил, что ему тринадцать лет. Затем я спросил его, когда он был спасён, и он ответил, что он был спасён, когда ему было девять. «Откуда ты знаешь, что был спасён?» — спросил я. «Потому что я встретился со Святым Духом; когда мне было девять лет, я встретился со Святым Духом». Он мог привести мне что-то в качестве духовного родословия, чтобы доказать, что он был рождён заново. У него была жизнь истинного израильтянина. У него было начало. Это первое условие для образования войска.

Теперь второе. У вас есть рождение, у вас есть жизнь, но у вас должна быть определённая мера роста; вам должно быть двадцать лет (Числ. 1:3). Воин должен обладать зрелой жизнью. Младенцев не посылают на войну. Мы должны достигнуть духовной зрелости: нам должно исполниться двадцать лет. Это рост и зрелость духовной жизни. Можете ли вы сказать, что среди вас есть те, кто поистине достиг зрелости, кто может встать и сражаться за царство Божье? Во многих местах есть много христиан, но они подобны детям, которые играют с духовными вещами. Они такие молодые. Они могут привести вам своё духовное родословие, но они не выросли. И что ещё хуже, хотя они младенцы, но в своих глазах они самые большие.

Однажды внучка одного брата сказала мне: «Не называй меня „малышкой“. Я большая!» Ей было только три года, но ей нравилось думать о том, что она большая. Можете ли вы послать такого ребёнка на войну? Это нелепо! Мы должны расти в духовной жизни. Мы должны вырасти до определённого уровня, прежде чем из нас будет образовано войско и мы будем сражаться за Божье царство и свидетельство.

Позвольте повторить, что это — не учение. Вы должны молиться об этом. Молитесь и помните, что вы должны вырасти до определённого уровня. Этот уровень нельзя понизить. Мы должны вырасти до него. Я говорю «вырасти», а не «постареть». Если вы постареете, вас уволят в запас; вас отправят в отставку с духовной службы. Вы должны двигаться только вперёд, но вы не должны истощаться. Вы должны оставаться в войске с двадцати лет до шестидесяти лет. Вы должны быть полны переживаний, но вы не должны быть истощены. Некоторые, на самом деле, ещё не выросли, а уже старые. Они молодые старики. Мы должны вырасти до определённого этапа жизни и образовать войско. Это второе требование.

Третье требование состоит в том, что весь народ Израиля должен располагаться под своим знаменем согласно своим домам. Это означает, что у них нет выбора. Если вы из Сан-Франциско, вы должны оставаться под знаменем Сан-Франциско. Если вы из Лос-Анджелеса, вы должны оставаться под знаменем Лос-Анджелеса. У вас нет выбора. Возможно, вы родились в Лос-Анджелесе, но вы недовольны братьями и сёстрами в этом городе. Вы хотите переехать. Вы думаете, что вам будет лучше с братьями и сёстрами в Сан-Франциско. Но Господь говорит: «Поезжай обратно, вернись в дом своего отца, вернись к знамени этого дома». Это означает, что с вашими личными вкусами, с вашими личными желаниями, с вашим личным выбором должно быть покончено. Среди Божьего народа нет места личному выбору. Я не могу сказать, что я из колена Иуды, но мне не нравится это колено; я предпочитаю колено Вениамина. Я должен оставаться под знаменем Иуды. Моё собственное желание должно быть ограничено.

Посмотрите на сегодняшнюю ситуацию среди Господних детей. Какая там путаница! Люди из колена «Иуды» перешли под знамя «Вениамина», а люди из колена «Вениамина» перешли к «Манассии». Всё находится в состоянии хаоса. В такой ситуации образовать войско невозможно. У нас должна быть жизнь, у нас должен быть рост, и мы должны быть ограничены знаменем дома нашего отца. Это серьёзный урок, который мы должны усвоить.

Четвёртое, у нас должен быть порядок. Посмотрите на картину детей Израиля. В центре находился ковчег со своим увеличением, скинией. Вокруг скинии становились станом левиты, семейство за семейством. Далее вокруг них располагались и становились станом все остальные двенадцать колен. Они соблюдали порядок. У каждого колена было своё место. Одним коленам было назначено стоять станом на востоке, другим коленам — на юге, третьим — на западе, а остальным — на севере. Порядок Господа подразумевает подчинение. Если мы хотим соблюдать порядок, мы должны усвоить урок подчинения. Мы должны кому-то подчиняться, иначе войско не сможет быть образовано. Когда мы растём в жизни и из нас образовывается Божье войско, которое сражается за Божье царство, мы естественным образом подчиняемся другим. Каждый из нас должен подчиняться другим. Так среди нас будет божественный порядок; следовательно, будет образовано войско.

Таков путь, посредством которого мы можем овладеть доброй землёй, всеобъемлющим Христом. Вы не можете пойти никаким другим путём. Единственный путь — наслаждаться Христом как ягнёнком, как манной, как скалой с живой водой, как ковчегом со скинией, как приношениями, как священником, для того чтобы взять на себя священство, и, наконец, расти, чтобы образовать войско.

Пятое требование состоит в том, что мы всегда должны быть свежими и молодыми. Когда мы начинаем стареть, нам нужно обновление. Ко времени второго исчисления все, кто вошёл в первое исчисление, состарились. Поэтому израильтян нужно было исчислить ещё раз. Старые ушли, пришли новые. Образовать войско среди детей Божьих и разделить добрую землю могут только те, кто постоянно молодой и свежий.

Да, войско было образовано не из всего народа Израиля. Некоторые не подходили, потому что были женщинами. Женщина в Писании обозначает «сосуд более слабый» (1 Пет. 3:7). Они являются прообразом слабых среди Господних детей. Среди них были также незрелые, кому не исполнилось двадцати. Далеко не все подходят для войска. Не ожидайте, что все братья и сёстры среди вас войдут в войско. Может быть, их будет только два или три, четыре или пять, девять или десять. Возможно, их будет только небольшая группа в качестве ядра. Но, слава Господу, если у вас есть несколько человек, у которых есть рост жизни, вы можете использовать это в качестве основания для образования войска. Вы можете сказать Господу, что находитесь в этом городе как войско, чтобы сражаться за Него.

Однако нам должно быть ясно, что прежде, чем стать войском, мы сначала должны взять на себя священство. Посмотрите на эту картину. В центре находится ковчег со скинией. Затем вокруг скинии расположено священство. Далее, вокруг священства расположено войско. Мы должны двигаться от центра к периферии. Если мы не знаем, как хранить общение с Господом, мы не сможем сражаться. Духовное сражение всегда зависит от духовного общения. Осуществляя священство, мы можем сражаться в битве. Если мы потеряем своё общение с Господом, мы не сможем справиться с врагом, мы потерпим поражение.

В Числ. 4:3, 30, 35, 39, 43 слово «служба», которое связано со служением священства, — это то же самое еврейское слово, которое в Числ. 26:2 переводится как «война» и связано с военной службой войска. Священники должны совершать своё служение в скинии, но их служение называется военной службой. В то время как они служат, они сражаются в битве. Другими словами, священническое служение — это военная служба. Если мы действительно находимся сегодня в священстве, то мы одновременно являемся войском. Быть вне священства — значит быть вне войска. Осуществлять священство — значит вести войну. Войско всегда сохраняется священством.

Есть ли у нас духовное родословие? Есть ли у нас достаточный рост духовной жизни? Готовы ли мы быть ограниченными в том, что касается наших личных вкусов, наших личных желаний, наших личных предпочтений среди Господних детей? Если мы можем ответить «да» на эти вопросы, то мы должны соблюдать порядок с подчинением и мы должны быть всегда свежими. Тогда мы сможем взять на себя священство и из нас будет образовано войско.

О, братья и сёстры, как нам этого не хватает! Когда мы отмечаем галочкой этап за этапом, складывается впечатление, что, дойдя до пятого этапа, мы не можем прорваться. Если мы не можем прорваться и перейти на пятый этап, мы, разумеется, не можем, прорваться и перейти на шестой этап. Мы должны молиться. Мы должны стремиться применять Христа как первосвященника и учиться брать на себя священство. Тогда мы сможем сделать ещё один шаг и образовать Господне войско, чтобы сражаться за Божье царство.

Мы должны обратить внимание ещё на один момент. Чтобы служить в войске, человек должен был достичь двадцатилетнего возраста, а чтобы быть в священстве, он должен был достичь тридцатилетнего возраста. Служба в войске длилась с двадцати до шестидесяти лет, а в священстве — с тридцати до пятидесяти. И в войске, и в священстве нужен был полный рост без какого-либо истощения. И священство, и войско зависят от роста в жизни. Мы должны отнестись к этому серьёзно. Мы должны расти, иначе среди нас не будет ни священства, ни войска. Как же Господним детям нужно расти! Пусть Господь откроет наши глаза и покажет нам, насколько нам нужен рост жизни. Только если мы вырастем до определённого уровня, мы сможем взять на себя ответственность священства и образовать войско. Только тогда мы сможем быть духовно организованы в народ с ковчегом как центром и со скинией как увеличением ковчега, народ, в котором каждый будет поддерживать порядок с подчинением. Это прекрасная картина. Тогда мы будем готовы к тому, чтобы пересечь Иордан и овладеть землёй.

Мы очень много говорили о всеобъемлющей земле, всеобъемлющем Христе. Только так можно овладеть ей, только так можно войти в неё. Всё повествование этих трёх книг — Исхода, Левита и Чисел — описывает шаги для овладения доброй землёй. Можно сказать, что этих шагов шесть. Первые два довольно легко пройти. Большую проблему для нас представляют последние четыре: скиния с ковчегом как центром, приношения, священство и образование войска. Давайте молиться и глубоко упражняться перед Господом, чтобы двигаться вперёд в духовной жизни, чтобы пройти путь от переживания Христа как ягнёнка до священства и войска.