Коллектор библейской книги

Мы должны помнить, что то, что совершают победители, предназначено не только для них самих, но и для всей церкви. Слово Божье говорит, что, когда прославляется один член, все члены радуются с ним (1 Кор. 12:26). Победители ведут войну с Сатаной от лица всего Тела. Их победа приносит пользу всем. Следовательно, готовность, о которой говорится в 19-й главе, связана с жизнью. Поскольку у победителей больше зрелости в жизни, они готовы. Поскольку победители готовы перед Богом, Он считает их готовность готовностью всего Тела.

Чувствуем ли мы, насколько это ценно? Мы должны помнить одно, а именно: все наши искания и весь наш рост предназначены не для нас как отдельных людей, а для Тела. То, что каждый член получает от Бога, предназначено для всего Тела. Когда ваши уши слышат слово, вы не можете сказать, что вы ничего не слышали, потому что ваши уши соединены с вашим телом. Когда ваши уста говорят что-то ошибочное, вы не можете отрицать, что вы высказались ошибочно, потому что ваши уста и ваше тело соединены. Точно так же всё, что совершают победители, является свершением всего Тела. Поскольку наш Господь — это Глава церкви, всё, что Он совершил на кресте, принадлежит церкви. Подобным образом, как мы получаем пользу от Главы, так мы получаем пользу и от Тела. Как мы причащаемся того, что совершил Господь, так мы причащаемся и того, что совершили другие члены. Когда Бог видит готовность победителей, Он считает её готовностью всей церкви. Поэтому можно сказать, что жена приготовила себя.

Готовность жены особенно относится к одежде жены. В 19:8 говорится: «И дано было ей, чтобы она была одета в тонкий лён, светлый и чистый; ибо тонкий лён — это праведности святых». В Писаниях раскрывается, что для христиан есть два вида одежды. Одна одежда — это Господь Иисус. Господь Иисус облекает нас. Вторая одежда — это одежда из тонкого льна, светлого и чистого, о которой говорится в стихе 8. Когда мы приступаем к Богу, Господь Иисус является нашей одеждой. Он наша праведность, и мы облекаемся в Него, приближаясь к Богу. Эта одежда является общей для нас. Каждый святой облечён в одежду перед Богом и не может оказаться нагим. С другой стороны, когда мы будем представлены Христу, мы должны быть украшены тонким льном, светлым и чистым. Это праведности святых. Слово «праведности» обозначает множество праведных дел, которые следуют одно за другим. Все эти праведные дела вместе взятые являются нашей одеждой из тонкого льна. Когда мы были спасены, мы начали приобретать одежду из тонкого льна для нашего украшения — праведности святых.

Эти две одежды для христианина мы видим и в Псалме 44. В стихе 14 говорится: «Вся слава дщери Царя внутри; одежда её шита золотом». Материалом, из которого сшита её одежда, является золото, кованое золото. Далее, в стихе 15, говорится: «В испещрённой одежде ведётся она к Царю». Одежда, о которой говорится в стихе 14, отличается от одежды в стихе 15. В стихе 14 одежда сшита из золота, а в стихе 15 одежда испещрённая. Одежда из тонкого льна в 19-й главе Откровения — это испещрённая одежда, а не одежда из золота.

Что же такое золото? Золото — это Господь Иисус. Он золото, потому что Он полностью состоит из Бога. Праведность, которую дал нам Господь Иисус, одежда, в которую Он облёк нас, когда мы были спасены, была чем-то золотым. Помимо этой одежды с того дня, когда мы получили спасение, мы «испещряем» ещё одну одежду. Речь идёт о праведных делах, которые совершают святые. Другими словами, золотую одежду нам даёт Бог через Господа Иисуса, а испещрённую одежду нам даёт Господь Иисус через Святого Духа. Когда мы уверовали в Господа, Бог дал нам золотую одежду через Господа Иисуса. Эта одежда — Сам Господь Иисус, и она не имеет никакого отношения к нашему поведению. Он предоставил её нам в готовом виде. Однако испещрённая одежда связана с нашими делами. Она создаётся постепенно: к ней добавляется один стежок за другим посредством того, что Святой Дух работает в нас день за днём.