Коллектор библейской книги

Но эта одежда не только белая; она светлая, или сияющая (19:8). «Светлый» — значит «сияющий». Белизна, как правило, тускнеет, бледнеет и становится невыразительной. Но эта одежда не только белая, но и сияющая. До того как Ева согрешила, она, возможно, была белой, но она точно не была сияющей. До падения Ева была безгрешной, однако она была лишь невинной, но не святой. Бог требует, чтобы мы были не просто белыми, но ещё и сияющими. Белизна — это пассивное, неподвижное качество, а светлость — это положительное, активное качество.

Таким образом, мы не должны бояться тягот и не должны мечтать о гладкой стезе, потому что дни трудностей могут сделать нас сияющими. Есть христиане, встречаясь с которыми мы не ощущаем, что они когда-либо грешили или что они в чём-либо неправы. Наоборот, мы чувствуем, что они очень хорошие люди почти во всех отношениях. Но при этом мы не ощущаем никакой светлости. Их благость — это просто обыденная благость. Они белые, но они не сияют. Но есть другие христиане, которые часто подвергаются испытаниям и сталкиваются со страданием. Часто они бывают так сильно поколеблены, что кажется, что они точно упадут, но они продолжают стоять. Спустя некоторое время такие христиане достигают качества сияния. Они сияют в своём характере и в своей добродетели. Они не блёклые, а сияющие; они не только белые, но и светлые.

Бог всё время работает в нас. Он постоянно тратит на нас много сил, чтобы мы были белыми, и Он постоянно трудится над нами, чтобы сделать нас сияющими. Он хочет, чтобы мы были светлыми. Поэтому мы должны заплатить огромную цену. Мы должны быть согласны на то, чтобы на нас обрушивались всевозможные трудности. Иначе мы никогда не сможем стать светлыми. Быть просто белым недостаточно; Бог требует, чтобы в нас была видна положительная светлость. Страх перед тяготами, страх перед неприятностями и мечты о лёгком пути и гладкой стезе приведут к тому, что мы перестанем быть светлыми. Чем больше страданий и трудностей мы встречаем, тем больше мы можем сиять. Люди, чья жизнь проходит легко и обыденно, могут быть белыми, но они никогда не будут сияющими.

Эта одежда сделана из тонкого льна. Согласно Писаниям, шерсть обозначает не то же самое, что лён. Шерсть обозначает работу Господа Иисуса, а тонкий лён обозначает работу Святого Духа. В Ис. 53:7 Господь Иисус описывается как агнец, который безгласен перед стригущим его. Из этого стиха мы можем увидеть, что шерсть в некотором смысле указывает на искупление. Однако тонкий лён не связан с мыслью об искуплении. Его делают из растения; он не указывает на кровь. Тонкий лён — это результат работы Святого Духа внутри человека. Одежда из тонкого льна показывает, что Бог требует, чтобы у человека была не только Божья праведность, но и свои собственные праведные дела. Бог хочет обрести в нас не только Свою праведность; Он также хочет обрести в нас много праведностей.

«И дано было ей, чтобы она была одета в тонкий лён, светлый и чистый» (Отк. 19:8). Все дела, все внешние праведности производятся благодатью. «Дано было ей…» Эти дела не производятся природным человеком; они являются результатом работы Святого Духа в человеке. Мы должны научиться обращать взор к Господу и говорить с надеждой: «Господь, дай мне это. Господь, даруй мне эту благодать». Как это хорошо — одежда даётся благодатью! Если мы скажем, что эту одежду делаем мы, это будет правдой. Она действительно была произведена нами. Но с другой стороны, она дана Богом, потому что мы не можем произвести ничего, полагаясь на самих себя. Это совершает в нас Господь через Святого Духа.

Часто мы чувствуем, что бремя действительно велико. Мы хотим избежать его и чуть ли не умоляем Господа: «О Господь, освободи меня!» Но мы должны изменить свою молитву и сказать: «Господь, сделай меня способным нести это бремя. Господь, дай мне стоять под ним. Сделай меня белым и даруй мне облечься в сияющую одежду».

В Отк. 19:9 говорится: «И он [ангел] говорит мне: Напиши…» Бог говорил, и Он попросил Иоанна написать это. Что он написал? «Блаженны званные на брачный обед Агнца». Ангел сказал: «Это истинные слова Божьи». О, для нас не может быть более высокой чести и более высокого положения, чем это: быть званным на брачный обед Агнца! «Это истинные слова Божьи». Бог с особой ясностью подчёркивает, что это Его истинные слова. Мы должны принять их, мы должны прислушаться к ним, и мы должны запомнить их.

В чём разница между званными на брачный обед и невестой Агнца? Невеста — это избранная группа — новый человек. А званные на брачный обед — это огромное множество отдельных людей; это победители. Брачный обед Агнца — это век царства. Званные будут вместе с Господом наслаждаться уникальным и особым общением, которого никто никогда не вкушал раньше. Господь сказал через ангела: «Блаженны званные на брачный обед Агнца… Это истинные слова Божьи». Пусть Бог ради Себя Самого сделает нас способными наслаждаться этим особым общением с Ним. Пусть Он сделает нас теми, кто будет смиренно искать возможности удовлетворить желание Его сердца. Пусть Он побудит нас искать возможности стать теми, кто несёт снабжение жизни ради церкви. И пусть Он даст нам возможность и способность стать победителями ради царства.