Коллектор библейской книги

В чём значение испещрения, или вышивки? Первоначально существует чистый кусок ткани, на котором ничего нет. Затем в него что-то вшивают при помощи нити, и в результате такого шитья первоначальная ткань и нить становятся одним целым. Это означает, что, когда Дух Божий работает над нами, Он внедряет в наш состав Христа. Это и есть испещрение, или вышивка. В итоге у нас будет не только золотая одежда, но и одежда, испещрённая Святым Духом. Благодаря этой работе Христос будет внедрён в наш состав и выражен через нас. Этой испещрённой одеждой являются праведные дела святых. Она не делается раз и навсегда, а создаётся непрерывной работой день за днём, пока Бог не скажет, что она готова.

Кто-то, наверное, спросит, что представляют собой эти праведные дела, о которых конкретно говорится здесь. В Евангелиях описаны многие праведные дела, например, то, что сделала Мария, когда выразила свою любовь к Господу, помазав Его миром. Возможно, эта праведность является одной из поперечных или продольных нитей в её одежде из тонкого льна. Были и другие, такие как Иоанна, жена Хузы, и многие другие женщины, которые из любви к Господу восполняли своим служением Его материальные нужды, а также нужды Его учеников. Это тоже праведные дела. Наше сердце часто бывает затронуто любовью Господа, и мы выражаем это внешне. Это и есть наша праведность, наша одежда из тонкого льна. Это испещрение, которое совершается сегодня. Любое проявление, которое является результатом нашей любви к Господу и которое совершается через Святого Духа, — это стежок среди тысяч других стежков в этом испещрении. В Библии говорится, что тот, кто напоит одного из маленьких людей только чашей холодной воды, ни в коем случае не потеряет своей награды. Это праведное дело, совершаемое из любви к Господу. Когда мы проявляем любовь к Господу или делаем что-то из любви к Господу, это праведность.

В Отк. 7:9 говорится, что эта одежда представляет собой белое одеяние. Она была омыта и убелена в крови Агнца. Мы должны помнить, что мы можем быть убелены только посредством очищения кровью от своих грехов. Мы должны быть очищены не только от своих грехов, но и от своего хорошего поведения. Поведение тоже может быть убелено только посредством омовения в крови. Ни один поступок какого-либо христианина не является изначально белым. Даже если у нас есть какая-то праведность, она содержит примеси и не является чистой. Мы часто проявляли доброту по отношению к людям, но внутренне нам не хотелось этого делать. Мы часто проявляли терпение по отношению к людям, но, уходя домой, мы роптали. Поэтому, после того как мы совершили какое-то праведное дело, нам всё равно нужно очищение кровью. Нам нужно, чтобы кровь Господа Иисуса очистила нас от совершённых нами грехов, и нам также нужно, чтобы кровь Господа Иисуса очистила наши праведные дела.

Ни один христианин никогда не сможет сделать одежду, которая была бы чисто белой. Даже если бы мы могли сделать одежду, которая чиста на 99 процентов, в ней всё равно был бы один процент примесей. Перед Богом ни один человек не является полностью непорочным. Даже добрые дела, совершённые нами из любви к Господу, нуждаются в очищении кровью. Один очень духовный человек однажды сказал, что даже слёзы, которые он проливает о грехе, нуждаются в омовении кровью. О, даже слёзы покаяния нуждаются в очищении кровью! Поэтому в Отк. 7:14 показано, что их одеяния были убелены в крови Агнца. Нам нечем хвалиться. Всё насквозь нечисто; нет ничего полностью чистого. Чем больше мы будем знать себя, тем больше мы будем понимать, насколько мы грязны. Наши самые лучшие дела и самые лучшие намерения смешаны с грязью. Без очищения кровью невозможно быть белым.