Коллектор библейской книги

Третий повод: «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»

В первой части говорится о наших материальных нуждах, во второй — речь идет о наших отношениях с братьями и сестрами. В этой части говорится о наших отношениях с Сатаной. «Не введи нас в искушение». Это просьба с отрицательной стороны. «Но избавь нас от лукавого», это — с положительной стороны. С одной стороны, мы живем для Бога на земле, и у нас есть сильное желание быть для Его имени, Его царства, Его воли, у нас есть материальные нужды, нам нужно просить о нашем хлебе насущном. С другой стороны, наша совесть должна быть чистой и не иметь на себе никаких прегрешений перед Богом, нам нужно, чтобы Бог прощал наши долги. Но есть еще кое-что. Нам также нужен покой, нам нужно просить Бога, чтобы Он избавил нас от рук Сатаны. Братья и сестры, чем больше вы будете идти по пути царства небесного, тем больше будут искушения. Что же нам делать? Мы можем молиться и просить Бога не ввести нас в искушение. Братья и сестры, мы не можем быть уверенными в себе настолько, чтобы презирать любое искушение. Раз Господь сказал нам молиться, мы должны молиться, чтобы Бог не ввел нас в искушение. Мы не знаем, когда придет искушение. Но мы можем молиться заранее, чтобы избавиться от искушения. Эта молитва — для нашей защиты. Мы не ждем каждый день, чтобы пришло искушение. Мы должны просить о том, чтобы мы встречали то, чему Господь позволяет произойти с нами, и обходили то, чему Господь не позволяет случиться с нами. Если мы так не молимся, мы не сможем противостоять искушению ни на мгновение, мы ничего не сможем сделать. Мы должны просить Господа, чтобы Он не ввел нас в искушение, не дал нам встретиться с тем, с чем мы не должны встречаться, не столкнуться с тем, с чем мы не должны сталкиваться. Это молитва защиты. Братья и сестры, мы должны молиться Богу, чтобы Он защитил нас: чтобы у нас был хлеб насущный, чтобы совесть у нас была чистой и чтобы мы не встретились с искушением. Во всем мы должны просить Господа не ввести нас в искушение. Мы должны молиться, чтобы не встретиться с чем-то, чего Господь не позволял. Каждый день мы должны просить Бога сохранять нас от искушения.

Мы должны не только просить Бога не вводить нас в искушение, но и «избавить нас от лукавого». Это молитва с позитивной стороны. Где бы ни оказалась рука Сатаны, мы должны просить Господа избавить нас от лукавого. В вопросе нашего насущного хлеба, в вопросе осуждения в нашей совести и в искушении, мы должны просить Господа избавить нас от лукавого. Другими словами, мы молимся, чтобы мы не попали в руки лукавого ни в чем. Читая Мф. 8 и 9, мы обнаруживаем руки Сатаны там, где никогда не ожидали их найти. Они прячутся за горячкой, которая неожиданно обрушивается на тело человека (8:14), и за бурей, которая поднимается вдруг на море (8:24). Они заставляют бесов присоединяться к человеку и тонуть со свиньями (8:28-32). Они работают в человеческом сердце и заставляют его отвергать Господа и противодействовать Ему без всякой причины (9:3, 11). Короче, Сатана всячески вредит человеку и посылает ему страдания. Поэтому мы должны молиться, чтобы быть избавленными от лукавого.

Три желания в отношении Бога — основополагающие молитвы, а три просьбы о нас самих — молитвы о защите. Мы просим Господа о нашем насущном хлебе не только потому, что хотим есть. Мы просим, чтобы наша совесть была без прегрешений не только потому, что хотим иметь добрую совесть. Мы просим Господа избавить нас от лукавого не только потому, что мы хотим избавиться от зла, которое причиняет лукавый. Мы молимся обо всем этом, чтобы дольше жить на земле, чтобы совершить работу молитвы, в результате чего будет освящено имя Отца, Его царство придет и Его воля будет исполнена на земле, как на небе.