Коллектор библейской книги

Мы должны не только бодрствовать, охраняя время молитвы, но и бодрствовать во время молитвы, чтобы молиться и иметь то, за что молиться. Сатана будет отвлекать нас не только посредством различного рода дел и внешних обстоятельств, которые заставляют нас откладывать время молитвы, но даже после того как мы преклонили колени, чтобы помолиться, он использует всю свою ложь, чтобы помешать нам молиться. Наш разум может быть очень ясным, мысли чистыми, до того как мы начинаем молиться, но как только мы преклонили колени, чтобы молиться, наши мысли становятся вдруг какими-то путанными. Мы начинаем вспоминать то, чего вспоминать бы не надо, начинаем думать о том, о чем заранее думать просто не стоит. Много ненужных мыслей вдруг влетает в нашу голову. До молитвы не было ни одной из них. Но как только мы начинаем молиться, они приходят, чтобы отвлекать нас. Внешне все, кажется, мирно и тихо, нет, кажется, ничего, что каким-то образом настораживало бы нас, но как только мы преклоняем колена, чтобы помолиться, мы вдруг слышим какие-то голоса. На самом деле странные звуки приходят не снаружи. Эти многочисленные звуки каким-то таинственным, необъяснимым образом приходят, чтобы отвлечь нас от молитвы. Мы чувствовали себя такими сильными до молитвы, но как только мы преклонили колени для молитвы, мы чувствуем усталость, хотим спать. Иногда появляются даже симптомы какой-нибудь болезни, которой у нас никогда не было. Мы хотим высвободить заботу посредством молитвы, но когда преклоняем колени, не можем вымолвить ни слова. Такое впечатление, будто мы подавились и не можем молиться. Очевидно, что есть масса вещей, за которые мы должны молиться, но как только мы начинаем молиться, нас словно парализует, мы становимся холодными, не ощущаем никакой потребности за что-либо молиться. Даже когда мы молимся, мы будто бы просто говорим воздуху и через две-три фразы мы иссякаем. Ничего подобного до начала молитвы у нас не случалось. Только мы опустились на колени, чтобы помолиться, как тут же что-то с нами происходит. Если мы не понимаем, что это обман Сатаны, направленный против нашей молитвы, мы решим остановиться, не молиться и, едва склонившись на колени, опять встаем. Мы должны сказать всем отвлекающим нас мыслям и голосам, равно как нашей слабости и болезни, а также провозгласить всем необъяснимым происшествиям, что все они — ложь и обман Сатаны и что мы против них. Мы должны открыть наши уста и отогнать их прочь. Не надо давать им ни малейшего места, мы должны бодрствовать, чтобы противостоять всем ухищрениям Сатаны посредством молитвы. Тогда мы не только сможем молиться, но и молиться тщательно.

Чтобы молиться тщательно и сильно, мало просто надеяться, что все пойдет само собой. Мы не можем мягко «вплыть» в эту молитвенную жизнь, мы не можем следовать за тем, что нам кажется, и таким образом войти в молитвенную жизнь, как в нечто само собой разумеющееся. Мы должны учиться, мы должны быть преломлены, мы должны сражаться, до того как сможем обеспечить за собой такую молитву.

В течение нашей молитвы мы должны остерегаться молитв, которые молитвами не являются. Сатана будет стараться не только отнять у нас время молитвы, но и лишить нас силы молиться. Он постарается, чтобы во время молитвы мы говорили много несвязных, разбросанных, неважных и пустых слов. Он сделает так, чтобы мы просили всуе и тратили понапрасну время нашей молитвы. Он попытается занять наше время, предназначенное для молитвы, так чтобы эффект нашей молитвы сводился к нулю. Многочисленные плотские, ветхие, длинные, обыденные, бессердечные и бесцельные молитвы просто поглощают время и не приносят никакой пользы. Кажется, что мы молимся по привычке, но на самом деле в этих молитвах — предложения, подстрекания и обманы Сатаны. Если мы не будем бодрствовать, наша молитва станет бессмысленной и бесплодной. Один брат упомянул историю, которую прочел в биографии Эвана Робертса. Однажды несколько человек молились у него дома о чем-то. На половине молитвы одного из братьев г-н Робертс подошел к нему и закрыл ему рот, сказав: «Брат, остановись. Ты не молишься». Брат, который читал об этом случае, подумал: «Как г-н Робертс мог такое сделать?» Но потом он осознал, что г-н Робертс был прав. Многие слова в наших молитвах говорятся плотью по наущению Сатаны. Такие молитвы могут быть длинными, но многие из них непрактичны и бесполезны. Братья и сестры, это — факт. Много раз в нашей молитве мы, кажется, облетаем весь мир. Время потрачено впустую, силы истощились, но ни о чем конкретно молитвы так и не было. Не ожидайте, что Бог ответит на такую молитву. У такой молитвы нет никакого духовного веса. Поэтому, когда мы молимся, мы должны бодрствовать и не тратить слишком много времени или приводить слишком много доводов. Нет, мы должны говорить Богу искренне то, что у нас на сердце. Никогда не следует наполнять молитву пустыми словами.