ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

БОЖЕСТВЕННОЕ ГОВОРЕНИЕ СЛОВОМ ХРИСТА

Тексты Писаний: Кол. 3:16-17; 1Тим. 6:3; 1 Фес.1:8; Евр. 1:2

В предыдущих главах мы увидели божественное говорение в Божьем ветхом творении и в Его новом творении; божественное говорение в нашей повседневной жизни, служении и на собраниях; и божественное говорение в Святом Духе и духом веры. В этой главе мы подходим к божественному говорению словом Христа.

ЖИВЫЕ ОРГАНЫ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ ХРИСТА

Для того чтобы говорить, нам безусловно нужно слово. Я часто размышлял над чудесным фактом, что Бог сотворил человека с голосовыми связками для говорения. Действительно, глупо говорить, что Бога нет. Если бы Бога не было, откуда бы у нас были голосовые связки? Если бы Бога не было, откуда бы у нас были губы и язык. Мы все знаем, что эти три члена предназначены не только для того, чтобы есть, они также предназначены для говорения. Даже зубы предназначены не только для кусания, но также и для говорения. Для говорения у нас есть голосовые связки, язык, две губы и множество зубов. Более того, мы не только издаем звуки, но говорим со смыслом, со значением.

Бог сотворил нас с голосовыми связками, языком, губами и зубами, чтобы наполниться Христом, который есть Слово Божье. Когда мы наполнены Христом как Словом Божьим, мы говорим. Мы говорим Христа на каком-нибудь языке — китайском, английском, греческом или древнееврейском, а не произнося бессмысленные звуки. Мы говорим Христа на своем родном языке. Мы говорим Христа на выученном языке. Все значение нашего говорения сосредоточено на одной Личности — Христе.

Библия, которую история называет Книгой, сосредоточена на Христе. Христос — это центр. Христос — это значение. Христос — это смысл. Христос — это реальность. Христос — это центральность и универсальность Книги книг. «В начале было Слово... и Слово стало плотию» (Ин. 1:1, 14). Это Слово, которое было в начале, есть Бог. Слово есть Бог. Наш Бог — это просто Слово. Слово предназначено для говорения, говорение предназначено для понимания, понимание — для верования, а вера — для принятия Триединого Бога в качестве слова для говорения. Когда мы принимаем Христа, мы принимаем Триединого Бога как слово, которое мы можем говорить. Это слово есть Дух и есть жизнь. Слово есть Бог, Бог есть Слово, это Слово есть Дух, и этот Дух есть жизнь. Все это равнозначно. Слово, Бог, Дух и жизнь являются равнозначными. Все это одно. Слово годится на то, чтобы нам говорить, понимать, принимать и верить. Вера приходит от слышания, а слышание приходит от проповедования, от говорения (Рим. 10:14-17). Не только наш Бог является говорящим Богом, но и мы — говорящие существа. Чудесно, что сегодня наш Бог говорит с нами, и мы говорим с Ним. Мы не только говорим с Ним, мы говорим Его другим людям. Мы изрекаем Его, мы говорим за Него, и мы прорицаем и предсказываем в отношении Него. Святые, не забывайте, что вы были сотворены Богом, с тем чтобы быть Его говорящим органом. Поэтому упражняйтесь, чтобы быть таким живым органом.

СЛОВО ХРИСТА, ЗДРАВЫЕ СЛОВА И СЛОВА ГОСПОДА

В Послании к Колоссянам 3:16 Павел говорит: «Слово Христово да вселяется [обитает — букв.] в вас обильно». Слово «обитать» — это сильное слово, означающее устроить дом, устроить Его дом в вас. Может ли обитать что-либо безжизненное? Мы не используем такой глагол в отношении безжизненного предмета. Обитать — это глагол, который используется в отношении чего-то живого. Мы не говорим, что кровать или тумбочка обитает в нашей спальне. Мы даже не говорим, что наша собака обитает в нашей спальне. Мы говорим только, что человек обитает — мой отец обитает там, я обитаю там, моя жена обитает там или мой маленький мальчик обитает там. Мы используем слово «обитает» только в отношении жизни с наивысшей личностью. «Слово Христово да обитает в вас обильно», — указывает на то, что слово Христа — это олицетворенное слово, которое обитает как человек. Разве вы не верите, что все слова Христа олицетворены, поскольку Христос есть Слово? Он — Слово Божье. Выражения в Библии, такие как жизнь Божья, свет Божий, любовь Божья и слово Божье, всегда являются приложением. Жизнь Бога означает, что жизнь и Бог — это одно. «Бог» является приложением к слову «жизнь». В выражении «любовь Бога», «любовь» является приложением к слову «Бог». Бог — это любовь и любовь — это Бог. Таким же образом, «слово Бога» означает, что Бог — это Слово и Слово — это Бог. В Евангелии от Иоанна 6:63 Господь Иисус говорит: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Слово, Дух и жизнь — все это одно и то же.

Поэтому, дорогие святые, иметь божественное говорение — это не что-то незначительное. Иметь божественное говорение значит говорить Бога. Когда вы говорите Его слово, вы говорите Бога. Когда вы говорите евангелие, вы говорите Бога. Когда вы говорите радостные вести, вы говорите Бога. Когда вы говорите благодать, вы говорите Бога. Вот почему я использую этот термин: «божественное говорение». Это не природное человеческое говорение, а говорение, которое составлено из элемента Бога, следовательно, — божественное говорение. Если юноша скажет, что человек сделан Богом как Его сосуд для того, чтобы содержать Его, — это будет божественным говорением. Если он скажет: «Поймите, вам нужен Иисус; только Христос может удовлетворить вас», — это будет не человеческим говорением, а божественным говорением, полностью составленным из божественных элементов.

В Первом послании к Тимофею 6:3 Павел говорит о некоторых глупых людях, которые не следуют «здравым словам Господа нашего Иисуса Христа». Некоторые слова в этой вселенной являются здравыми, и эти здравые слова — слова Господа Иисуса Христа. Эти здравые слова исцеляют, оживляют и воскрешают людей из мертвых. В Первом послании к Фессалоникийцам 1:8 Павел говорит: «...от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога». В этих стихах мы имеем слово Христа, здравые слова Господа Иисуса Христа и слово Господа.