Коллектор библейской книги

СЛОВО ХРИСТА СТАНОВИТСЯ НОВЫМ ЗАВЕТОМ

Когда я изучал эти стихи, я задавал себе вопрос, что такое слова Христово, ведь во время Павла Новый Завет все еще находился в процессе написания. Во-первых, слова Христа передавались устно от апостолов другим людям. Во-вторых, поскольку апостолы много говорили в своих сообщениях, несомненно, что слушатели делали записи. Те записи, без сомнения, передавались от одного к другому как слово Христа. В-третьих, вероятно, многие ранние ученики написали различные евангелия — не только четыре. Четыре Евангелия были отобраны из многих, возможно, более чем из сотни биографий, написанных ранними учениками. История говорит нам, что было множество писаний ранних учеников, кроме тех, которые были собраны в Новый Завет. Поскольку большинство из них не были столь точны, не многие из них были отобраны. Даже к 325 году по Р. Х., когда состоялся Никейский собор, семь книг еще были не признаны, не полностью отобраны, включая Послание к Евреям и Откровение. Они не были отобраны вплоть до собора в Карфагене, Северная Африка, в 397 году. Этот последний отбор завершил весь Новый Завет. Книги, написанные апостолами, были наполнены словом Христа. В Послании к Евреям 1:1-2 говорится, что Бог в древние времена, в ветхозаветные времена, говорил через пророков, а теперь, в новозаветные времена, Бог говорит во Христе. Во всем новозаветном веке, не только в течение трех с половиной лет земной жизни Иисуса Христа, Бог говорит в Личности Сына. Сегодня мы должны осознавать, что Сын был сделан Совокупным. Мы, верующие в Его Сына, стали частями этого совокупного Сына. Поэтому Бог по-прежнему говорит через Сына, то есть через церковь. Я верю, что когда мы говорим здесь, Бог говорит в нас. Бог говорит в нас, потому что мы говорим Сына Божьего.

Теперь мы знаем, где находятся слова Христа. Сегодня у нас есть завершенный Новый Завет из двадцати семи книг с множеством слов Христа. Я надеюсь, что вы, дорогие молодые святые, потратите некоторое время на то, чтобы выяснить и посчитать, сколько слов и предложений в Новом Завете являются словами, сказанными непосредственно Господом Иисусом. Главы 5—7 Евангелия от Матфея представляют собой слова, которые вышли непосредственно из уст Господа Иисуса. Главы 14—17 Евангелия от Иоанна являются Господним сообщением и молитвой. Это точные слова, которые вышли из Его уст. Уделите время этим семи главам. Поразмыслите над Евангелием от Иоанна 17:17: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». Вы проучились четыре года, и я задам вам четыре вопроса. Что значит быть освященным? Что есть истина? Как может слово быть истиной? Что вас освящает: истина или слово? Сказав главы с четырнадцатой по шестнадцатую, Господь возвел очи к небу и помолился: «Отче!.. прославь Сына Твоего, да и Сын твой прославит Тебя» (17:1). Что это значит? Как бы вы объяснили это?

ГОВОРЕНИЕ ДЛЯ ПИТАНИЯ

Не разочаровывайтесь; воодушевитесь! Даже если вы не понимаете или не можете объяснить эти стихи, просто скажите: «Отче, прославь Сына Твоего, чтобы Сын мог прославить Тебя!» Попробуйте сказать это; попробуйте сказать это на вашем домашнем собрании. Когда нас собирается пять или шесть человек, вы скажете мне: «Прославь Сына, чтобы Сын мог прославить Тебя. Отец, прославь Сына». А я отвечу вам: «Чтобы Сын мог прославить Тебя». Если вы просто будете говорить это, вы почувствуете себя напитанными и почувствуете себя освященными! Вы можете не знать, что значит быть освященными, однако вы чувствуете себя освященными. Чудесно! В хорошем смысле вам не нужно это понимать. До самого настоящего дня я не знаю, что такое стиральный порошок. Но я знаю, что если что-то грязное, я стираю это с порошком. Знаете ли вы все о вашей пище? Я выучил термин «протеин», но я в действительности не знаю, что такое протеин. Я выучил также термины «В-1», «В-2», «В-12» и «В-комплекс». Я узнал все это в основном от моей жены. Она научила меня, но мы оба на самом деле не знаем, что это такое. Однако каждый день она дает мне витамины, говоря: «Это В-2, а это В-комплекс». Я не понимаю, я не могу объяснить, но использую их, и я получаю их. Мы мало что знаем о пище, которую мы едим. Если вы скажете: «Я сперва четыре года буду учиться на диетолога, а затем уже буду есть», — тогда вы вскоре умрете. Не ждите, пока вы поймете, перед тем как начать есть. Просто ешьте! Не пытайтесь понять Библию. Библия доступна для понимания, но она не для того, чтобы понять ее до конца. Нам потребуется вечность, чтобы узнать, чтo говорит Библия, однако мы можем есть! Мы можем сказать: «Отец, прославь Сына Твоего, чтобы Сын мог прославить Тебя. О Отче, освяти нас Своей истиной; слово Твое есть истина». Скажите, и вы получите это! Это чудесно.

Однако не говорите это формально. Не говорите это религиозно. Не говорите это по привычке. Говорите это в Святом Духе, и говорите это духом веры: «Отец, освяти меня Твоей истиной; слово Твое есть истина». Скажите это таким образом! Даже если вы не понимаете этого, вы получите питание.

Я просто не могу сказать вам, сколько времени я провел над главами 14—17 Евангелия от Иоанна. Но и сегодня, когда я подхожу к этим четырем главам, я просто новый читатель. Я написал немало примечаний ко всем этим главам, но я все же признаю, что я знаю не много. Что это значит, что Господь — это истинная лоза? В Жизнеизучении Евангелия от Иоанна я сказал вам, что эта лоза представляет собой организм Триединого Бога, чтобы раздавать Себя во все ветви этого организма. Однако я все же признаю, что сложно знать все это соответствующим образом.

Поэтому, дорогие святые, не беспокойтесь и не разочаровывайтесь; просто учитесь говорить слово Христа. Пусть слово Христа обитает в вас. В Послании к Колоссянам 3:16 сначала говорится: «Слово Христово да вселяется [обитает — букв.] в вас обильно». Далее говорится: «....со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга». Вы учите меня словом Христа, которое обитает в вас, а я учу вас. Вы вразумляете меня, а я вразумляю вас. Более того, говорится: «...псалмами, славословием и духовными песнями». В этом стихе слова Христа становятся псалмами, гимнами и духовными песнями. Значит ли это, что слова, сказанные Христом в главах 5—7 Евангелия от Матфея, являются поэзией? Разве главы 14—16 Евангелия от Иоанна — это поэзия? Возможно; не торопитесь сказать «нет». Я читал статью, в которой говорится, что Первое послание к Тимофею 3:16, «...великая благочестия тайна, Бог явился во плоти» (букв.), — было коротким псалмом. Павел при написании Первого послания к Тимофею процитировал этот псалом. Позволить «Слову Христову обитать в вас» и «научать и вразумлять» — это не две разные вещи. Даже в переводе грамматика указывает на то, что это одно и то же. «Слово Христово да вселяется [обитает — букв.] в вас обильно со всякою мудростью, научайте и вразумляйте». Когда вы позволяете слову Христа обитать в вас, вы учите, вы вразумляете. Однако вы учите, вы вразумляете друг друга не обычными словами, а псалмами. Поэтому слова Христа являются теперь псалмами, гимнами и песнями.

Послание к Колоссянам 3:16 — это отрывок, параллельный Посланию к Ефесянам 5:18-19, где говорится: «Исполняйтесь Духом, назидая [в духе, говоря, букв.] самих себя псалмами, славословиями и песнопениями духовными». Эти стихи доказывают, что если вы позволите слову Христа обитать в вас, вы наполнитесь в вашем духе. Иными словами, когда вы наполнены в вашем духе, ваш дух несомненно будет полон словами Христа. Слово Христа есть Бог, Дух и жизнь. Эти четыре — слово, Бог, Дух, жизнь — являются синонимами. Когда вы наполнены словом, тогда вы наполнены Богом. Когда вы наполнены Богом, вы наполнены Духом. Тогда вы наполнены жизнью. «Пусть слово Христово обитает в вас» означает, что вы наполняетесь Богом! «Не упивайтесь вином... но исполняйтесь Духом [или — в духе] Богом. Этот самый Бог есть слово Христа, и это слово Христа есть Дух и жизнь. О, дорогие святые, это трудно объяснить словами, но если вы рассмотрите свое переживание, вы скажете: «Аминь! Это верно. Я не могу объяснить, но я говорю: Аминь!» Когда я позволяю слову Христа обитать во мне, я просто полон Бога, я полон Духа, я полон жизни.

ГОВОРИТЬ ДЛЯ РАЗДАЯНИЯ

Это наполнение предназначено не только для вашего питания, это для того, чтобы вы раздавали. Оно для того, чтобы вы порождали. Каждый человек сделан Богом для того, чтобы размножаться, порождать. Поэтому каждый должен рождать детей! Теперь нам всем нужно учиться рождать, раздавать, вкладывать в других то, что мы приняли в свое существо. Это значит воспроизводить, это значит порождать, это значит производить новых христиан посредством говорения. Поэтому говорение — это порождение, говорение — это вкладывание, говорение — это раздаяние.

Давайте сложим все это вместе: говорение в Святом Духе и духом веры словом Христа! Где слово Христа? Оно наполняет вас внутри; оно обитает в вас. И кто же Он, обитающий в вас? Он — Бог, а Бог есть Дух — не просто на небесах, а обитающий в вас. Вы должны сказать: «Я верю в это, поэтому я говорю. И я говорю духом веры!» Слова Христа обитают во мне, поэтому я полон Бога, Духа и жизни. Вот почему я могу говорить вам духом веры. Когда я говорю, я вливаю, я вкладываю, я раздаю, я порождаю! У меня есть уверенность, что даже новички, которые никогда не слышали ничего подобного, которые не уверовали в Господа Иисуса, будут возрождены, слушая наше говорение. Иногда мои неверующие друзья, которые ничего не знали о божественном говорении, говорили мне: «Почему ты настолько силен и привлекателен? Как ты смог привлечь столь многих, не только китайцев, но и американцев, японцев, корейцев, бразильцев, немцев, англичан и французов?» Я говорил им: «Вы, может быть, не знаете, но я надеюсь, что вы тоже будете привлечены! Тогда вы будете благословенны». Так приятно быть пропитанным. Если бы мяч сдулся, он чувствовал бы себя очень плохо, но когда его наполнят воздухом, он чувствует себя настолько приятно! Точно так же, если вы не приходите на собрание, а остаетесь дома, вы почувствуете себя плохо, вы почувствуете себя сдутыми, не в состоянии подпрыгивать. Если вы будете говорить, когда придете на собрание, вы наполнитесь. Если вы не будете говорить, вы опечалитесь и спросите: «Почему я не говорил? У меня была хорошая возможность говорить. Почему я этого не сделал? Тогда я бы наслаждался собранием!» Я больше всех наслаждаюсь собраниями, потому что я больше всех говорю! Однако я также должен быть честным, справедливым и праведным, чтобы оставить иметь некоторое время и вам. Я не должен лишать вас времени или занимать ваше время. Наслаждайтесь говорением! Бог говорил в Его ветхом творении, и Он говорил в Его новом творении. Теперь наша очередь говорить в нашей повседневной жизни, в нашем служении, на собраниях, в Святом Духе, духом веры и словом Христа. У нас есть Святой Дух, в котором мы можем говорить, у нас есть дух веры, которым мы можем говорить, и у нас есть слово Христово, которое есть Бог с Духом, которое есть жизнь, которой мы можем говорить. У нас есть что-то, в чем мы можем говорить, посредством чего говорить и чем говорить! Мы все можем говорить в Святом Духе, духом веры и словом Христа. Приступайте к говорению! Аминь!