Коллектор библейской книги

ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ

Теперь нам нужно выяснить, что такое жизнь. Жизнь — это Сам Бог; жизнь — это Бог в Христе; жизнь — это Бог в Христе через Духа; жизнь — это Христос с Богом, и жизнь — это Дух со всем богатством Христа во всей полноте Божества. В Ин. 1:4 говорится: «В Нём была жизнь». Тот, в ком есть жизнь, — это Тот, кто был Слово в начале, кто был у Бога в начале, кто был Бог в начале и через которого всё возникло. В Нём была жизнь. Эта жизнь была светом людей (Ин. 1:4). В Ин. 10:10Б говорится, что Господь Иисус пришёл, чтобы мы имели жизнь, и имели её в избытке. В этом состоит цель пришествия Христа. В 1 Тим. 1:15 говорится, что «Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников». Он пришёл в мир спасти нас от наших грехов, положить конец нашей отрицательной стороне (Мф. 1:21). Однако положительная цель пришествия Христа состоит в том, чтобы мы имели жизнь, и имели её в избытке.

Эта жизнь является жизнью с силой воскресения. Жизнь, которую мы получили от Бога через Христа, — это жизнь воскресения. Мы должны видеть разницу между жизнью и воскресением. Воскресение — это жизнь, которая была испытана прохождением через смерть. Жизнь, которой мы обладаем, — это жизнь с силой воскресения. Эта жизнь прошла испытание помещением в смерть и прохождением через смерть. Христос есть воскресение и жизнь (Ин. 11:25). Поскольку Христос есть воскресение, смерть не могла удержать Его (Деян. 2:24). Смерть не может удержать жизнь воскресения. Если мы имеем Сына, мы имеем эту жизнь. Если мы не имеем Сына, мы не имеем эту жизнь. Поскольку мы приняли Сына, мы можем провозгласить, что мы имеем эту жизнь. Мы можем сказать: «Христос, наша жизнь» (Кол. 3:4А).

СПАСЕНЫ В ЕГО ЖИЗНИ

В Рим. 5:10 говорится: «Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирённые, мы будем спасены в Его жизни». Два основных понятия в этом стихе — это смерть Сына Божьего и жизнь Сына Божьего. В дополнение к смерти и жизни Сына Божьего здесь упомянуты ещё две вещи: примирение и спасение. Примирение осуществляется через Его смерть. Спасение осуществляется в Его жизни. Примирение с Богом через Христа уже совершено, а спасение в Его жизни от многих отрицательных вещей осуществляется ежедневно. Кроме того, в этом стихе мы должны обратить внимание на слова «тем более». Мы были примирены, но тем более мы будем спасены в Господней жизни. Поскольку мы грешники, мы нуждаемся в оправдании, но, поскольку мы враги, мы нуждаемся в примирении. По причине вражды между нами и Богом существовала нужда в примирении. Мы были не только грешниками, но и врагами. Когда мы были врагами, мы были примирены с Богом смертью Христа. Можно сказать, что мы были спасены от озера огненного и от Божьего осуждения через искупающую кровь Христа. Но согласно Рим. 5:10, мы также нуждаемся в спасении в Его жизни, то есть божественной жизни, действительной жизни.

Спасены от закона греха, от плоти и от смерти

После того как мы были спасены от Божьего осуждения и от озера огненного, мы в первую очередь нуждаемся в спасении от закона греха. Закон греха — это опутывающая сила греха. В Рим. 8:2 говорится, что закон Духа жизни освобождает нас от закона греха. Второе, от чего нам нужно спастись, — это плоть. Третья отрицательная вещь, от которой нам нужно спастись, — это смерть. Смерть включает в себя всё отрицательное. Наши небрежность, распущенность, слабость, отрицательные мысли и ошибки включены в смерть. Нам необходимо спастись от закона греха, от плоти и от смерти. Закон греха, плоть и смерть являются сильными, могущественными отрицательными факторами, которые беспокоят нас даже после того, как мы были возрождены божественной жизнью. Если мы хотим узнать, что значит быть спасёнными в Его жизни, нам необходимо спастись от этих отрицательных вещей.