Коллектор библейской книги

МЫ, ТРЁХЧАСТНЫЕ ЛЮДИ, КАК БОЖЬИ ИСКУПЛЕННЫЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СПАСЕНЫ В БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ХРИСТА КАК ВОПЛОЩЕНИЯ ПРИГОТОВЛЕННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА

Мы, Божьи искупленные люди, сотворённые Богом трёхчастными, должны быть спасены в божественной жизни Христа — воплощения приготовленного Триединого Бога (Рим. 5:10Б). Мы были омыты, искуплены, оправданы и примирены. Теперь нам нужно быть спасёнными в Его жизни. То, что мы получили, привело нас в благодать, мир и наслаждение Богом. Это замечательно, но внутри нас и вокруг нас по-прежнему много отрицательного. Пока мы стоим в благодати, ходим в мире и наслаждаемся Богом в скорбях, мы часто говорим «аллилуйя». Но проходит совсем немного времени, и мы даём волю своей раздражительности. Объясняется это тем, что существует закон греха.

Закон греха — это настоящие узы для нас, поэтому нам нужно спасение. Нам нужно быть спасёнными не только от закона греха, но и от мира. Магазины, реклама в газетах и места развлечений навязывают нам современную мирскую моду. Мирские развлечения наполнены заразными «микробами». Нам нужно быть спасёнными от современного века, способного заразить нас.

С одной стороны, благодаря тому что мы пережили примирение, у нас не осталось проблем. Но с другой стороны, у нас ещё много проблем. Поэтому нам нужно быть спасёнными в божественной жизни. Работа смерти Христа продолжалась до тех пор, пока она не примирила нас с Богом, но теперь нам нужна Его спасающая жизнь. Этой спасающей жизнью является божественная жизнь. Божественная жизнь — это Христос как воплощение приготовленного Триединого Бога. Эта жизнь спасает нас сегодня.

В Послании к римлянам начиная с 5:12 и до конца книги рассматриваются восемь положений. Все эти восемь положений входят в понятие спасения в божественной жизни Христа как воплощения приготовленного Триединого Бога. Первое, мы спасаемся в божественной жизни от уз (рабства) греха, или закона греха, посредством того, что нас освобождает закон завершённого Духа (Рим. 8:2). Второе, мы спасаемся в божественной жизни от нынешнего века мира посредством того, что нас освящает завершённый Дух (12:2А; 6:19Б, 22Б). Третье, мы спасаемся в божественной жизни от своего природного существа посредством того, что нас преобразовывает животворящий Дух (12:2Б). Четвёртое, мы спасаемся в божественной жизни от индивидуализма посредством того, что созидаемся в Теле Христовом (ст. 5). Пятое, мы спасаемся в божественной жизни Христа от самоподобия посредством того, что нас сообразует жизненаделяющий Дух (8:29Б). Шестое, мы спасаемся в божественной жизни от своего тела унижения посредством преображения силой божественной жизни (8:30В; Флп. 3:21; Рим. 8:11). В 8-й главе Евангелия от Луки, когда женщина коснулась края одежды Господа, из Него вышла сила (ст. 46). Мы будем преображены силой божественной жизни. Седьмое, быть спасёнными в божественной жизни — значит царствовать в божественной жизни (Рим. 5:17). Мы должны царствовать в божественной жизни над грехом, миром, Сатаной, природным человеком, своим «я» и индивидуализмом, чтобы созидать органическое Тело Христово. Восьмое, спасение в божественной жизни приведёт нас к победе над Сатаной (16:20).

Эти восемь положений представляют собой содержание и полное описание того, как быть спасёнными в божественной жизни, начиная с Рим. 5:12 и до конца 16-й главы. Вместе взятые эти восемь положений представляют собой подробный обзор этого раздела.