Коллектор библейской книги

НЕСКОЛЬКО ПРАКТИЧЕСКИХ СООБРАЖЕНИЙ

Давайте рассмотрим несколько практических моментов. В первую очередь, что касается проповедования, мы часто проповедуем горячо, убедительно и логично. Но внутри мы холодны, как лёд. Мы пытаемся убедить людей, но не можем убедить даже себя. Внешний человек работает, но внутренний человек не подключается к его работе. Внешний человек и внутренний человек не соответствуют друг другу; они не созвучны. Внешний человек возбуждён, а внутренний человек остаётся холодным, как лёд. Мы рассказываем людям, как велика Господня любовь, но внутри нас не теплится ни малейшего чувства. Мы рассказываем людям о испытанной на кресте боли, но, вернувшись в свою комнату, беззаботно смеёмся. Если внешний человек и внутренний человек не в единстве, положение безнадёжно. Внешний человек работает, а внутренний человек вообще не движется. Это первое состояние: разум и чувства работают, а дух нет. Внешний человек действует, а внутренний человек не откликается. Внутренний человек ведёт себя как зритель на представлении внешнего человека. Внешний человек остаётся внешним человеком, а внутренний человек — внутренним. Между ними нет гармонии.

В других случаях внутренний человек бывает отчаянным; он хочет кричать, но не может ничего произнести, ходя вокруг да около. Чем отчаянней становится внутренний человек, тем холоднее становится внешний. Человек хочет говорить, но ничто не выходит наружу. Он видит грешника, и ему хочется плакать, но слёзы отказываются течь. У него есть желание и смелость, чтобы говорить с платформы, но его внешний человек куда-то пропадает. Это огромное страдание. Такая помеха возникает в результате того, что внешний человек не сокрушён. Как следствие, внутренний человек не высвобожден. Если остаётся внешняя оболочка, внешний человек не выполняет приказов внутреннего. Когда внутренний человек плачет, внешний человек не плачет. Когда внутренний человек скорбит, внешний человек не скорбит. Внутреннему человеку есть что сказать, но внешний человек не направляет свои мысли на то, чтобы выразить это. У внутреннего человека много чувств, но их невозможно выразить. Дух не может сокрушить внешнюю оболочку.

Описанное выше состояние характерно для тех, чей внешний человек не сокрушён. Либо их дух не движется и внешний человек действует самостоятельно, либо их дух движется, но внешний человек преграждает выход. Поэтому сокрушение внешнего человека — это первый урок, который предстоит любому, кто желает вступить в служение Господу. Основное, чему нужно научиться каждому слуге Божьему, — это позволять своему внутреннему человеку выходить из своего внешнего человека. Ни один истинный слуга Божий не позволяет своим внешним мыслям и чувствам действовать независимо. Когда нужно высвободить его внутреннего человека, внешний человек становится каналом; дух может вырваться из внешнего человека и достичь других людей. Если мы не усвоили этого урока, наша эффективность в работе очень ограничена. Пусть Господь приведёт нас к такому моменту, когда наш внешний человек будет сокрушён. Пусть Бог покажет, как нам стать сокрушёнными перед Господом.

Как только мы будем сокрушены, все «представления» и действия прекратятся. Мы больше не будем возбуждаться внешне и при этом оставаться безразличными внутренне. Когда у нас будут надлежащие ощущения и слова внутренне, мы будем соответствующе действовать внешне. Мы больше не будем переживать неприятную ситуацию, когда внутреннему человеку хочется рыдать, а внешний человек не находит слёз. Мы не будем жаловаться на то, что внутренне нам есть что сказать, но внешне мы ходим кругами и не находим слов. Мы позабудем о словесной нищете, и нам не потребуется тратить двадцать слов на то, что можно высказать с помощью двух. Наш разум будет не мешать духу, а помогать ему. Наши чувства тоже могут представлять собой очень прочную оболочку. Многие люди хотят радоваться, но не могут. Они хотят плакать, но не могут. Внешний человек не откликается. Но если Господь нанесёт по внешнему человеку мощный удар с помощью наказания или озарения Святого Духа, то они смогут радоваться, когда нужно радоваться, и скорбеть, когда нужно скорбеть. Их дух будет высвобождаться свободно и без помех.

Сокрушение внешнего человека приводит к беспрепятственному высвобождению духа. Беспрепятственное высвобождение духа необходимо не только для нашей работы, оно также полезно для нашего личного хождения. Если дух высвобождается, мы постоянно пребываем в Божьем присутствии. Если дух высвобождается, мы естественным образом касаемся духа вдохновения, который стоит за Библией. Мы естественным образом получаем откровение, упражняя свой дух. Если дух будет высвобождаться, у нас естественным образом будет сила в нашем свидетельстве, когда мы будем говорить Божье слово своим духом. Мы будем также переживать это в своём проповедовании Божьего слова, то есть в преподнесении Божьего слова другим в качестве служителей слова. Более того, когда наш дух будет высвобождаться, мы будем касаться духов других людей своим духом. Когда человек будет приходить к нам и говорить с нами, мы будем «измерять» его своим духом. Мы узнаем, что это за человек, каково его отношение, какой христианской жизнью он живёт и каковы его нужды. Наш дух сможет касаться его духа. Если наш дух свободен и высвобожден, людям будет просто касаться нашего духа; наш дух станет очень доступным для них. У некоторых людей мы можем коснуться только их мыслей, чувств или воли; мы не можем коснуться их духа. Они христиане, и мы христиане, но просидев и проговорив два часа, мы так и не можем коснуться их. Их внешняя оболочка очень твёрдая, и никто не в силах коснуться их внутреннего состояния. Когда внешний человек будет сокрушён, дух будет открыт и сможет свободно течь к другим, а когда дух открыт и свободен, людям легко коснуться его.