Коллектор библейской книги

В предыдущих двух сообщениях мы увидели первые четыре аспекта Божьего органического спасения: возрождение, обновление, освящение и преобразование. В этом сообщении — третьем сообщении о Божьем органическом спасении — мы рассмотрим вопросы сообразования и прославления.

I. БОГ СООБРАЗОВЫВАЕТ НАС, ЧТОБЫ У НАС БЫЛ ЕГО БОЖЕСТВЕННЫЙ ЭЛЕМЕНТ

То, что Бог возрождает нас, является основой Его органического спасения; то, что Он обновляет нас, является созиданием Его органического спасения; то, что Он освящает нас, является утверждением Его органического спасения; то, что Он преобразовывает нас, является формированием Его органического спасения, а то, что Он сообразовывает нас, чтобы у нас был Его божественный элемент, является упрочением Его органического спасения (Рим. 8:29; 1 Ин. 3:2).

В прошлом, когда мы говорили о сообразовании, мы делали акцент на образе. В этот раз Господь показал нам, что Бог сообразовывает нас, чтобы у нас был Его божественный элемент. Сообразование связано не только с божественным образом, но и с божественным элементом. Недостаточно иметь просто внешний образ. Бог хочет, чтобы у нас были Его образ внешне и Его элемент внутренне. Фотография человека передаёт только образ человека без его элемента. Будучи людьми, которых Бог возродил божественной жизнью, мы являемся не просто фотографиями Бога; мы — Его воспроизведение. Как Его воспроизведение, мы имеем не только Его образ внешне, но и Его жизнь и природу с Его божественным элементом внутренне. Просто иметь образ без элемента бессмысленно. Мы должны увидеть, что в вопросе сообразования акцент делается не только на божественном образе, но и на божественном элементе.

A. Бог сообразовывает нас, чтобы мы были упрочены в обладании Его божественным элементом

При нашем возрождении в нас вошла божественная жизнь Бога с Его божественным элементом. Это было начало, но в этом было совсем немного божественного элемента; другими словами, нам требовалось упрочение в обладании божественным элементом Бога. После возрождения мы должны двигаться вперёд для постоянного увеличения божественного элемента, чтобы мы обновлялись, освящались и преобразовывались, с тем чтобы божественный элемент достиг упрочения. Это — сообразование.

1. Божье намерение состоит в том, чтобы у нас был Его божественный элемент

Божье намерение состоит в том, чтобы у нас был Его божественный элемент в Его божественной жизни, природе и образе в качестве Его выражения, но не в Его Божестве. Божье намерение состоит не только в том, чтобы у нас была Его жизнь и мы причащались Его природы и образа, но и в том, чтобы у нас был Его божественный элемент посредством того, что у нас есть Его жизнь, природа и образ. Когда был сотворён первый человек, Адам, у него был божественный образ (Быт. 1:26-27), но у него ещё не было божественного элемента. Поэтому Бог сразу же привёл этого человека, обладавшего божественным образом, к дереву жизни (2:9). Человек мог получить Бога как свой элемент, приняв в себя Самого Бога, обозначенного деревом жизни. Итак, мы видим, что просто внешне обладать божественным образом недостаточно. Нам ещё нужно внутренне иметь Божий божественный элемент.

2. Посредством возрождения мы начинаем участвовать в Его божественности, получив Его божественный элемент

Бог возрождает нас Своей божественной жизнью, чтобы мы начали участвовать в Его божественности, получив Его божественный элемент. Бог возрождает нас, чтобы у нас была Его божественная жизнь; это — основа Божьего органического спасения. Это начало, при котором мы начинаем участвовать в Божьей божественности. После возрождения нам ещё нужно расти. Поэтому нам требуется переживать Божье обновление, освящение и преобразование, пока мы не достигнем зрелости в божественной жизни. Следовательно, в Божьем органическом спасении необходим этап сообразования. Существует не только возрождение, обновление, освящение и преобразование, но и сообразование. Божественная жизнь вошла в нас, но без сообразования она не достигнет степени упрочения и зрелости. Поэтому после возрождения мы должны стремиться к росту в жизни. Наш рост в жизни — это обновление, освящение и преобразование.