Коллектор библейской книги

Мы должны признать, что наше благовествование, наши сообщения и наше изучение Библии приносили очень небольшие результаты. Многие слышали наше благовествование, но что это дало? Отсутствие результата в нашей работе связано с тем, что мы не находимся в Духе. Из пятисот человек, слушавших благовестие, может быть, только двести оставляют нам свои имена и всего семьдесят крестятся. Из семидесяти крестившихся остаются в лучшем случае двадцать. Если мы посмотрим на состояние этих двадцати, мы будем вынуждены признать, что не многие из них действительно живые или хотя бы умеют молиться. Наше благовестие слабое, потому что наш дух слабый и потому что мы не приводили людей по-настоящему в Духа. Нам нужно совершить поворот, перестав полагаться на сообщения и начав полагаться на Духа. Наши сообщения должны соответствовать Духу.

ОСУЩЕСТВЛЯТЬ СЛУЖЕНИЕ СЛОВА ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВЫ

В день Пятидесятницы, как только апостолы встали благовествовать, были спасены три тысячи человек (Деян. 2:14, 41). Апостолы полагались не на свои способности, а на Духа Божьего (ст. 4). Подобным образом и мы должны полагаться на Духа Божьего. Наша проповедь слова должна осуществляться в координации с Духом, однако на практике всё происходит ровно наоборот — мы полагаемся на свою проповедь и рассчитываем, что Дух будет координироваться с нами. Вот почему мы так мало достигли в своей работе, и вот почему мы находимся в омертвевшем состоянии. Будучи служащими, мы часто молимся с постом. Служащим нужно молиться не о каких-то вещах — им нужно молиться для того, чтобы коснуться Духа. Я надеюсь, что все мы будем молиться, чтобы коснуться Духа и обрести больше Его Самого. Только тогда наша проповедь будет иметь воздействие.

Слово, которое мы проповедуем, должно быть таким же живым, какой была проповедь апостолов в день Пятидесятницы. Апостолы сказали: «Мы будем постоянно пребывать в молитве и в служении слова» (6:4). Они осуществляли своё служение слова посредством молитвы, то есть служение слова вытекало из их молитвы. Они молились, и они получали слово. Именно так они осуществляли свою работу — постоянно пребывали в молитве и в служении слова. Наша работа тоже должна вытекать из молитвы и приводить людей к молитве. И те, кто проповедует слово, и те, кто принимает слово, должны молиться. Тому, кто говорит, нужно молиться, и тому, кто слушает, тоже нужно молиться. Тогда всё, что мы делаем, мы будем делать в Духе. Деяния показывают, что святые молились день за днём. Хотя апостолы непрестанно проповедовали слово, их проповедь осуществлялась в координации с Духом.

Наша проблема сегодня состоит в том, что нам недостаёт Духа, и основная причина этого недостатка в том, что мы мало молимся. Можно сделать тысячу сообщений, но без Духа все они будут бесполезны. Любое сообщение будет бесполезно, если оно не соответствует Духу или не содержит Духа. Люди не могут быть спасены, если не будут приведены в Духа. Количество наших сообщений и их содержание не имеют никакого значения, если мы не приводим людей в Духа. Сколько бы света ни несло наше слово, без координации с Духом оно будет бесполезным и неэффективным. Все ведущие святые должны пробудиться. Мы не можем полагаться на проповедь слова и при этом пренебрегать Духом. В молодёжных собраниях должен произойти поворот: мы должны повернуться к молитве. Те, кто пребывает в служении слова, должны молиться; старейшинам и служащим святым нужно молиться больше и больше.