Коллектор библейской книги

Учения Писаний помогают людям переживать Христа и наслаждаться Им

Если мы будем читать Писания с намерением коснуться Христа и общаться с Христом, мы получим Господа как свою пищу. Поэтому, читая 2 Кор. 6:14, где говорится: «Не впрягайтесь в разнородное ярмо с неверующими», мы будем ясно понимать, что верующие не должны вступать с неверующими в близкие дружеские отношения или впрягаться в разнородное ярмо в браке, поскольку это помешает им переживать Христа. Если верующий вступит в брак с неверующим, это не поможет верующему обрести больше Господа; напротив, это станет помехой для его переживаний. Поэтому, если верующий не будет впрягаться в разнородное ярмо с неверующим, это поможет ему оставаться в наилучшем состоянии для переживания Христа и наслаждения Им.

Именно с этой позиции Библия говорит о таких добродетелях, как старание и благоразумие. Ленивый человек упускает многие возможности переживать Христа; беззаботный и небрежный человек тоже не может воспользоваться многими возможностями переживать Христа. Человек, переживающий Христа, должен быть старательным, тихим, внимательным и благоразумным. Это не означает, однако, что человек, имеющий такие качества, автоматически переживает Христа. Это лишь означает, что человеку, не имеющему таких качеств, очень трудно переживать Христа. Если мы будем читать Библию таким образом, мы поймём, что в ней содержится много учений, которые помогают нам находиться в надлежащем состоянии для переживания Христа.

Если мы хотим оставаться в наилучшем состоянии для переживания Христа, нам нужно принимать учения Писаний. Если мы не будем принимать эти учения, мы не будем защищены, ограничены и удержаны в определённых рамках. В результате мы потеряем основание для переживания Христа. В Библии содержится множество учений, назначение которых — защищать, ограничивать и удерживать нас в определённых рамках с целью сохранить нас на надлежащем основании для переживания Христа и наслаждения Им. Если мы будем обращаться к Библии таким образом, то постепенно мы начнём видеть связь между учениями и Христом. Предположим, мы читаем 1 Кор. 1:2, где говорится, что Иисус Христос — «их и наш». Эти слова означают, что Христос — это доля всех верующих. Далее, в стихе 30, говорится: «От Него вы в Христе Иисусе, который стал мудростью нам от Бога: и праведностью, и освящением, и искуплением». Это показывает, что все учения в Первом послании к коринфянам связаны с пребыванием верующих в Христе. Все учения в Библии можно прямо или косвенно связать с Христом, потому что Христос — это центр Библии.

Поскольку Библия — это не просто книга учений, нам не стоит первым делом думать о том, как получить её учения. Нам нужно читать Библию при помощи молитвы, чтобы впитывать Господа. Библия — это книга, которая снабжает жизнью; Библия — это хлеб жизни. Читая Библию, мы должны получать от неё снабжение жизни. Этим снабжением жизни является Сам Христос. В Библии много мест, где прямо не говорится о Христе, но то, о чём там говорится, сохраняет нас, ограничивает нас и помещает нас в положение, в котором мы можем переживать Христа и поворачивать к Нему своё существо. Поэтому все учения в Библии прямо или косвенно относятся к Христу.

КАК НА ПРАКТИКЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПИСАНИЯ ДЛЯ МОЛИТВЫ

Отдавать первое место молитве, а не толкованию и изучению

Теперь мы должны поговорить о том, как на практике использовать Писания для молитвы. Когда мы обращаемся к Писаниям, нам нужно отдавать первое место не толкованию и не изучению Писаний, а тому, чтобы молиться, используя слова Писаний с целью открыть Библию. При таком чтении акцент делается не на изучении и даже не на обсуждении и общении. Акцент делается на усвоении духовного содержания Писаний. При таком чтении толкование и обсуждение не являются главными.

Если во время чтения у нас появляется чувство, что что-то необходимо подчеркнуть, то лучше всего это сделать посредством молитвы. Например, если четверо братьев вместе читают Библию и у одного из них появляется определённое чувство в отношении какого-то стиха, ему следует выразить его посредством молитвы. Когда он будет так молиться, другой брат получит вдохновение, которое он в свою очередь тоже выразит посредством молитвы. В результате они поймут значение этого стиха из Библии даже лучше, чем если бы брат попытался объяснить его словами. Мы также обретём нечто большее, чем понимание Слова разумом; слова, которые мы читаем, станут снабжением в нашем духе. Когда мы читаем Слово, мы должны делать гораздо больший акцент на молитве, чем на объяснении и обсуждении.