Практическое выражение церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01089-6
Печатное издание: купить в магазине
Складывается впечатление, что людям легче основать «церковь», чем открыть магазин. Если вы хотите открыть магазин, вам нужно получить государственную регистрацию. Но для основания «церкви» человеку достаточно начать проводить собрания у себя дома. Люди постоянно ссылаются на Мф. 18:20, используя этот стих как основание для своих собраний. Но это неправильно. Присутствие Господа не может быть исчерпывающим критерием для суждения о церкви. Даже Католическая церковь может засвидетельствовать, что сегодня у них есть присутствие Господа. Если вы начнёте расспрашивать, они будут твёрдо настаивать на том, что у них есть Господне присутствие. Но разве это может служить для них оправданием или подтверждением их правоты?
Далее, есть те, кто утверждает, что чем больше ваша мера Христа, тем в большей степени вы являетесь церковью. Мы не можем согласиться с этим. Жанна Гюйон была очень духовной сестрой. Мало у кого есть такая мера Христа, какая была у неё. Но что касается церкви, она была неправа, потому что она осталась в Римско-католической церкви.
Какими бы духовными вы ни были, вы должны прийти в Иерусалим. Просто любить Господа самостоятельно — это один аспект. Есть также совместная сторона. Мы должны прийти на уникальную почву единства, которая соответствует выбору Господа. Если позиция церкви не соответствует этой почве, а соответствует так называемому духовному состоянию, то там не будет ничего стабильного. Состояние — это нечто относительное. Сегодня вы возвышены в духе, а через полгода вы окажетесь очень низко. Сегодня я, возможно, слаб в духе, но по милости Господа через год я буду сильным. У духовности нет стандарта.
Насколько духовна духовность? Это похоже на вопрос о длине или высоте. Насколько длинна длина и насколько высока высота? Стандарта не существует. Но уникальная почва — это нечто предельно определённое. Она совершенно недвусмысленна. Стандарт духовности чрезвычайно размытый и туманный. Почва, однако, — это нечто определённое. Мы одно Тело, поэтому, куда бы мы ни приехали, где бы мы ни находились, мы должны быть в выражении этой одной церкви. Это нечто определённое, и это сохраняет нас в единстве.
Христиане считают, что если только они благовествуют и назидают святых, то они правы. Однако апостолы трудились лишь с одним намерением: созидать поместные церкви. Исключений не было. Может ли кто-нибудь найти в Деяниях или Посланиях указание на то, что кто-то из апостолов выполнял какую-либо работу, не связанную с работой по созиданию поместных церквей? Нет, на это нет ни единого намёка. Все апостолы выходили с единственным намерением: основывать, назидать и созидать поместные церкви.
Храм должен был быть построен на горе Мориа, согласно указанию Давида. Гора Мориа была и остаётся центром Иерусалима. Это место, на котором Бог явился Аврааму, а также Давиду. На горе Мориа Авраам принёс в жертву Исаака (Быт. 22:2), а Давид на том же участке принёс жертвы Господу (1 Пар. 21:18-19, 26; 22:1). Поэтому Давид дал повеление, чтобы эта земля стала площадкой для строительства храма. У народа Израиля нет права строить храм в каком-либо другом месте. Они должны построить его на том участке, который определил Давид. Церковь — это исполнение прообраза, показанного с помощью храма. У нас нет права строить церковь в любом месте по своему выбору. В противном случае мы просто сделаем то, что правильно в наших глазах. Мы угодим себе, но мы точно не угодим Господу. Сегодня христиане постоянно делают что-то, что правильно в их глазах. У них нет права делать это. Они должны созидать поместную церковь на почве, которую предписал Бог, то есть на поместной почве.
«То, что видишь, напиши в свиток и пошли его семи церквям: в Эфес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сарды, и в Филадельфию, и в Лаодикию» (Отк. 1:11). «Семи церквям» — значит «в семь городов». Одна церковь представляет один город, и каждая поместная церковь равняется городу, в котором она стоит. Назначить старейшин в каждой церкви — всё равно что назначить старейшин в каждом городе (Деян. 14:23; ср. Тит. 1:5). В одном городе должна быть только одна церковь. В книге «Нормальная христианская церковная жизнь» брат Вочман Ни сказал, что ничто меньшее, чем город, не является церковью и ничто большее, чем город, тоже не является церковью.
У многих христианских работников сегодня слишком много свободы. Они строят «церкви» повсюду и на любой почве. Существует множество так называемых церквей: домашние церкви, церкви на разных улицах, церкви в студгородках и так далее. Самые разные церкви строятся на самых разных почвах. Это то же самое, как если бы у каждого израильтянина было право строить «храм». Здесь Вениамин строит один «храм», а там Ионафан строит другой «храм». Повсюду стоят так называемые храмы. Такова обстановка в сегодняшнем христианстве. Существует не только множество церквей, но и множество типов церквей. Как это печально!
Когда мы говорим, что это неправильно и что все мы должны быть едиными, нам отвечают, что мы узкие и изолированные. Но прошедшие годы доказали, кто узкий и изолированный. Церковь в местности не узкая. Она включает в себя всех верующих в этой местности. Единственная узость, в которой вы можете упрекнуть церковь на надлежащей почве, заключается в том, что она не принимает ничего разделяющего. Мы готовы принять любых христиан, если только они спасены. Мы готовы принять тех, кто был кроплён, и тех, кто был погружён. А готовы ли принять их те, кто упрекает нас в узости?
Что значит быть узким и изолированным? Большинство людей не знают, о чём они говорят, употребляя эти слова. Быть узким — значит игнорировать надлежащую почву единства. Если мы стоим на надлежащей почве, мы не можем быть узкими, потому что почва единства является общей для всех людей Господних.
Некоторые миссионеры в Китае говорили нам: «Мы все едины в Господе. Давайте работать вместе». Но мы объясняли им ситуацию. Мы говорили им: «Да, мы все едины в Господе, и мы все работаем для Него, но между нами есть большая разница. Мы работаем ради созидания поместной церкви, а вы были посланы сюда своей миссией с целью созидать церковь своей миссии. В этом заключается проблема. Мы ценим то, что вы многим пожертвовали, чтобы приехать в чужую страну, но вы приехали сюда, чтобы созидать нечто отличающееся от поместной церкви. Вы приехали созидать церковь своей деноминации. Мы никак не можем согласиться с этим. Что касается благовествования или назидания святых, особых проблем нет; но мы не можем согласиться с вами в вопросе созидания церквей миссии или деноминации. Вы должны признать, что созидание церквей миссии или деноминации — это нечто неправильное. Если вы откажетесь от этого, никаких проблем не будет».
Кто узок? Некоторые люди узкие из-за работы своей миссии. Некоторые люди узкие из-за своей личной работы. Мы, поместная церковь, не узкие; мы широкие, и мы включаем всех Господних людей в своей местности.
Почему миссионеры настаивают на созидании церквей своих миссий на миссионерских полях? Почему они не отказываются от всех почв разделения и не приходят созидать поместную церковь? Когда мы указываем на это, они говорят, что мы узкие. Но Господь знает, кто узкий, кто сектантский и кто изолированный. Поместная церковь всеобъемлющая. Она охватывает всех верующих в соответствующей местности. Проблема, однако, заключается в том, что очень многие люди являются сектантами в своих мнениях и в своей работе. Поэтому, когда поместная церковь не соглашается с их сектантскими мнениями, они утверждают, что она узкая.
Братья и сёстры, пусть Господь будет милостив к нам. Во время нынешней путаницы нам всё должно быть ясно. Слава Господу! У нас нет никакого выбора. Лишь почва, предписанная Господом, является надлежащей.
Все братья и сёстры, которые провели с нами последние несколько лет, вкусили подлинного наслаждения Христом в церкви на надлежащей почве. Также те, кто недавно стал посещать наши собрания, ощутили сладостное наслаждение, которое есть у нас в поместной церкви на почве единства. Здесь Господь заповедал благословение: жизнь навеки. Масло — на Главе, а роса — на горах Сиона. Это надлежащая почва, и это уникальное место для высшего наслаждения Господом.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 13.58.60.192 [18:16:56, 4 мая 2024]