Коллектор библейской книги

«Профессией» Павла было апостольство, а не изготовление палаток

Я надеюсь, что братья и сёстры смогут увидеть истинную связь между источником финансовой поддержки апостола и его «профессией». Когда вы смотрите на Петра с его спутниками и на Павла с его спутниками, вы видите прямой путь. Если вы прочитаете Евангелия, вы не увидите там прямого пути, потому что там показана только половина картины. То, что делал в церкви Павел, несколько отличалось от того, что делали другие, или, можно сказать, это находилось на более продвинутом уровне. Здесь вы видите, что апостол должен полностью оставить свою профессиональную деятельность. Пожалуйста, запомните: в этом отношении Павел не отличался от Петра; Павел тоже был человеком, который полностью оставил свою профессиональную деятельность. Складывается ли у вас впечатление, когда вы читаете эти десять с небольшим глав в Деяниях, что Павел был изготовителем палаток? Когда я читаю Деяния, у меня создаётся впечатление, что Павел был апостолом. Когда я читаю Деяния, у меня не создаётся впечатления, что Павел был изготовителем палаток. Может быть, изготовители палаток считают Павла изготовителем палаток. Но я признаю Павла апостолом, а не изготовителем палаток. Только те, кто изготавливает палатки, чьё сердце всецело занято изготовлением палаток, кто стремится заработать, изготавливая палатки, кто живёт в палатках и кто обращает внимание на палатки, сочтут Павла, в соответствии со своими взглядами и суждениями, изготовителем палаток. Но, мне кажется, у самого простого верующего, у самого обычного верующего, который читает Деяния, должно сложиться впечатление, что Павел был апостолом, назначенным Богом. У вас не складывается впечатления, что Павел был ремесленником, изготавливавшим палатки. Вы не замечаете, что Павел был специалистом по палаткам. Вы ясно видите, что он был Божьим работником.

Итак, что касается служения апостола, человек должен оставить свою профессиональную деятельность. Однако это относится к человеку, для которого рыбная ловля — это профессия. Сбор налогов нужно оставить тому, для кого сбор налогов является профессией. Ремесло изготовителя палаток нужно оставить тому, для кого изготовление палаток является профессией. Если изготовление палаток было его профессией, то ему следует оставить его. Если оно не оставлено, человек не может быть апостолом — апостольское служение будет непосильным для него. Почему Бог требует, чтобы те, кто должен быть апостолом, оставили свою профессиональную деятельность? Потому что апостольство — это работа, отнимающая всё время, и человек не может быть занят на двух таких работах одновременно. Работа апостола не даёт человеку возможности устроиться на вторую работу. Павел сказал, что мы послы Христа. Если мы послы, мы не можем устроиться на вторую работу, мы не можем заниматься другой профессиональной деятельностью. Всё наше время отдано работе в качестве апостола; у нас не остаётся времени на другие дела.

Таким образом, изготовление палаток не было для Павла профессией; изготовление палаток не было профессией и для Акилы и Прискиллы. Даже врачебная практика Луки не была для него профессией.

Ситуация в те дни была другая

Что мы видим из этого? Мы видим, что Павел был послан Святым Духом из Антиохии и что он путешествовал по разным местам, осуществляя свою работу. В том, что касается транспорта, ситуация в те дни сильно отличалась от сегодняшней ситуации. В те дни, если братья в Антиохии захотели бы передать Павлу деньги и материальные вещи, они не могли пойти на почту и оформить почтовый перевод. Тогда не было ни банков, ни авиапочты, ни телеграфа. В Новом Завете упоминаются несколько случаев, в которых дар посылается с другим человеком. Павел сам участвовал в этом, когда он был в Антиохии. Когда он в первый раз вышел из города, он вышел не для благовествования, а для того, чтобы отнести деньги в Иерусалим. Я часто думаю, что наша работа в этом направлении могла бы быть возвышена: сначала вы посылаете деньги, а затем вы выходите благовествовать. В первый раз он пошёл в качестве посла церкви, чтобы отнести деньги в Иерусалим. Позже Павел сам получал дары, и их приносили ему люди, посланные разными церквями. Вы видите, как тяжело людям приходилось без почты, телеграфа и самолётов. Все те, кто выходил ради благовестия, ничего не брали у язычников. Апостол Павел отличался от апостолов в Иерусалиме.

Выходы из Иерусалима были непродолжительными, апостолы были в пути не так долго. Человек выходил на короткое время и не испытывал финансовых затруднений, потому что он мог взять с собой достаточно денег на дорогу в Самарию и Кесарию и вернуться через какое-то время так, что у него не возникало необходимости брать что-то у язычников. Это было просто, потому что и в Кесарии, и в Самарии были церкви. Позднее из Антиохии началась работа Павла, и Бог дал ему другой путь. Этот путь заключался в том, что он должен был идти к язычникам, но ничего не брать у язычников, он должен был постоянно выходить, но в отличие от апостолов в Иерусалиме он не мог сразу же возвращаться. Он шёл из одного города в другой. Отсюда видно, что проблема поддержки была очень сложной. Человек не мог взять с собой денег на всё путешествие, и ему нельзя было брать денег у язычников.

Это также отличается от благовествования в Евангелиях. В Евангелиях человек приходил в один город за другим и жил в домах щедрых людей. Ему не нужно было брать с собой посох или кошелёк. Но когда Господь собирался уже покинуть землю, Он сказал ученикам, что тому, у кого нет посоха, нужно взять посох, у кого нет кошелька, нужно приготовить кошелёк, у кого нет одежды, нужно приготовить одежду. Ситуация изменилась. Апостолам предстояло благовествовать не иудеям, а язычникам. Иоанн сказал предельно ясно, что мы не должны ничего брать у язычников. Итак, мы видим, какое тяжёлое бремя лежало тогда на Павле — бремя не только о себе самом, но и о братьях, бывших с ним.

Когда они вышли из Антиохии, их было только двое — Варнава и Павел. Позднее, когда они выходили, с ними были и другие. Одним из них был Тит. По пути к ним присоединились Тимофей, Лука, а затем Сила. С течением времени число спутников возрастало; чем дальше они шли, тем больше их было. Позднее появились Прискилла и Акила. Они благовествовали в одной местности за другой. Тогда Павел сказал, что он работал собственными руками, чтобы обеспечить свои нужды и нужды своих соработников. Позвольте сказать вам, что речь идёт не о профессиональной деятельности; его «профессией» было апостольство. Но когда по дороге возникла нужда, он лично работал своими руками, чтобы обеспечить свои нужды и нужды тех, кто были с ним.

Это было очень хорошо. Г. Алфорд пишет, что в те дни при изготовлении палатки использовался определённый краситель для ткани, из которой была сделана палатка. Краситель был очень стойким, и цвет ткани сохранялся очень долго. Этот краситель разъедал и портил кожу на руках. Поэтому Павел призвал эфесян посмотреть на его руки. Это очень важно. Я надеюсь, что братья увидят финансовую проблему апостолов: если церкви могут прислать поддержку — благодарение Богу, но если церкви не могут прислать поддержку, это не означает, что мы должны найти себе другое занятие или сменить свою работу в качестве апостолов на какую-то другую. В этом заключается сегодняшняя проблема. Нашей «профессией» является апостольство, но чтобы осуществлять эту свою профессиональную деятельность, сегодня мне нужно изготавливать палатки. Сегодня, чтобы у нас с братьями была возможность быть апостолами, мне, возможно, придётся изготавливать палатки. Изготовление палаток не было профессией Павла. Павел никогда не менял свою профессию. С того момента, как он был призван по дороге в Дамаск, его профессия никогда не менялась. Чтобы у находившихся с ним молодых людей было снабжение, он изготавливал палатки. Поскольку он умел это делать, он своими руками изготавливал палатки, когда с ним были Тимофей, Тит, Сила и Лука, чтобы обеспечить их нужды. Посмотрите на эти руки!